लक्ष्मी एक युवा, रचनात्मक डिज़ाइनर और चित्र-निर्माता है, जिसे चित्रों के माध्यम से कहानी कहने में बहुत रुचि है। वह चित्रांकन, संपादकीय, ब्रांड‑निर्माण और समकालीन डिज़ाइन की खोज‑बीन करना पसंद करती है। प्रकृति, सृजनशीलता और मानव अनुभवों से प्रेरित होकर वह कल्पना, सादगी और अर्थपूर्ण अभिव्यक्ति के साथ विचारों को प्रस्तुत करने का प्रयास करती है।

लक्ष्मी गद्दाम

लिन चेतना के नवविज्ञान के क्षेत्र में विशेषज्ञ, एक पुरस्कृत लेखिका और ‘इंटेंशन एक्सपेरिमेंट्स’ (संकल्प-प्रयोग) की निर्माता हैं। एक बेहद लोकप्रिय सार्वजनिक वक्ता, लिन, कई वृत्तचित्रों में भी दिखाई दी हैं। वे ‘व्हाट डॉक्टर्स डोंट टेल यू’ की संपादकीय निदेशक हैं और उन्हें लगातार विश्व के&nbsp;100&nbsp;सबसे आध्यात्मिक रूप से प्रभावशाली लोगों की सूची में शामिल किया जाता है।

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लिन मेक्टैगर्ट

अपनी असाधारण क्षमताओं का प्रकटन

संकल्प क्रांति

लिया यूनिवर्सिटी ऑफ़ टेक्सास में इकोनॉमिक्स और कंप्यूटर साइंस की छात्रा हैं। उन्हें दौड़ना, पढ़ना और बेकिंग करना पसंद है। वे मानसिक स्वास्थ्य संसाधनों को और अधिक सुलभ बनाने के प्रति बहुत भावुक हैं। इसके लिए वे मानसिक कल्याण ऐप बनाती हैं और उन तरीकों की खोज करती हैं जिनसे प्रौद्योगिकी मानसिक स्वास्थ्य यात्रा को सभी के लिए अधिक सुलभ और व्यक्तिगत बनाने में मदद कर सकती है।

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लिया कुमार

<h4 style="text-align:justify;">आत्म-विश्वास,&nbsp;अपनेपन और आंतरिक मार्गदर्शन पर&nbsp;लिया कुमार&nbsp;की एक प्रेरक कहानी।</h4>ज़ूरी एक छोटी सी जुगनू थी। वह बहुत घबराई हुई थी। कुछ ही घंटों में उसका परिवार जंगल में एक नई जगह की ओर लंबा सफ़र शुरू करने वाला था। अपने सभी भाई-बहनों में सबसे छोटी होने के कारण ज़ूरी ने अभी अपनी रोशनी का इस्तेमाल करना सीखा ही था। उसके सभी भाई-बहनों के लिए अपनी पूरी रोशनी के साथ चमकना बहुत आसान था, लेकिन उसकी रोशनी सिर्फ़ एक धीमी टिमटिमाहट पर अटकी हुई थी। वह हर दिन घंटों अभ्यास करती थी लेकिन फिर भी उसकी रोशनी बाकियों से आधी ही चमकदार थी। इतना ही नहीं, उसने पहले कभी इतनी लंबी उड़ान भी नहीं भरी थी। जल्द ही परिवार अपने पंख फैलाने लगा और उड़ान भरने की तैयारी करने लगा। “उम्मीद है तुम हमारी गति से उड़ पाओगी, ज़ूज़ू!” उसके भाई-बहनों ने उसका मज़ाक उड़ाया और वे उड़कर दूसरों के पास चले गए। ज़ूरी ने देखा कि वे कितनी आसानी से उड़ रहे थे और अंधेरे आसमान में अपनी चमकदार रोशनी से रास्ते बना रहे थे। यह देखकर उसकी घबराहट डर में बदल गई।“आज रात तुम्हें कुछ नहीं होगा, ज़ूरी,” एक जानी-पहचानी स्नेहभरी आवाज़ आई। यह आवाज़ ज़ूरी की दादी माँ की थी। दादी जुगनू ने ज़ूरी के हाथ अपने हाथों में लिए, हिम्मत बंधाते हुए मुस्कुराईं और बोलीं, “मुझे पता है कि तुम आज रात के सफ़र को लेकर चिंतित हो लेकिन हमेशा याद रखना कि एक महान प्रकाश है जो हम सबके अंदर मौजूद है, बस अपना दिल खोलो और यह तुम्हें हमेशा घर का रास्ता दिखाएगा।” यह सुनकर ज़ूरी मुस्कुराई। वह अब काफ़ी बेहतर महसूस कर रही थी। उसने दादी का हाथ पकड़ा और दोनों झुंड में शामिल होने के लिए उड़ चलीं।कुछ घंटे बीत गए, झुंड अब भी उड़ रहा था और नई जगह की ओर लगातार बढ़ रहा था। हालाँकि ज़ूरी झुंड में सबसे तेज़ नहीं उड़ रही थी, लेकिन वह किसी तरह उनके साथ बनी हुई थी और उसके पंख थके भी नहीं थे। “शायद मैं बेकार में ही चिंता कर रही थी,” नन्ही ज़ूरी ने मन ही मन सोचा।&nbsp;<figure class="image"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/zuri_guiding_light2_0d07172048.webp" alt="zuri-guiding-light2.webp"></figure>&nbsp;अभी वह ऐसा सोच ही रही थी कि अचानक आसमान का रंग गहरा होने लगा। काले-काले बादल घिर आए। और इसकी प्रतिक्रिया स्वरूप उसके चारों ओर जुगनुओं की रोशनी तेज़ हो गई। समूह के बीच आवाज़ें गूँजने लगीं, “सब एक साथ रहो!” “पानी से बचना!” हवा शोर करती हुई और चक्कर खाती हुई बहने लगी। इसलिए झुंड तेज़ी से उड़ने लगा लेकिन ज़ूरी को उनके साथ बने रहने में मुश्किल हो रही थी। तभी हवा का एक ज़ोरदार झोंका ठीक उसके पंखों के नीचे से गुज़रा और उसे बहुत दूर ले गया।जब उसने अपने आसपास नज़र घुमाई, तब उसने देखा कि जंगल में अंधेरा छाया था। ज़ूरी अपने जुगनू परिवार की स्पष्ट दिखाई देने वाली चमक की तलाश में गोल-गोल घूमने लगी, लेकिन उसे केवल गहरे रंग के पेड़ और परछाइयाँ ही दिखाई दे रही थीं। इस विशाल, अंधेरे तूफ़ान में उसकी अपनी धीमी रोशनी बहुत फीकी लग रही थी। ज़ूरी बस गोल-गोल घूमती रही। वह बहुत अकेली महसूस कर रही थी और उसे डर लगने लगा था।<hr><h4 style="text-align:center;">एक महान प्रकाश है जो हम सबके अंदर मौजूद है,&nbsp;बस अपना दिल खोलो और यह तुम्हें हमेशा घर का रास्ता दिखाएगा।</h4><hr><figure class="image"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/zuri_guiding_light3_39c99da509.webp" alt="zuri-guiding-light3.webp"></figure>&nbsp;आखिरकार, जब उसके पंख थक गए तब वह आराम करने के लिए एक पत्ते में सिमटकर बैठ गई। तभी उसे अपनी दादी के शब्द याद आए, “एक महान प्रकाश है जो हम सबके अंदर मौजूद है, तुम्हें बस उसे महसूस करने के लिए अपना दिल खोलने की ज़रूरत है।” ज़ूरी ने अपनी आँखें बंद कीं और अपने दिल को खोलते हुए अपने चिंता भरे विचारों को शांत किया। उसे एक स्नेहपूर्ण, चमकदार उपस्थिति महसूस होने लगी। उसे ऐसा लगा जैसे वह अपनी दादी, अपने परिवार और सारी दुनिया के लिए अपने दिल में भरे प्यार को महसूस कर सकती है, जो उसके दिल से निकलकर चारों ओर बह रहा था। जैसे ही ज़ूरी ने इस स्नेह भरी ऊर्जा को अपने आसपास महसूस किया, उसने अपनी आँखें खोलीं और यह देखकर चौंक गई कि उसकी अपनी रोशनी अंधेरे आसमान में कितनी तेज़ी से चमक रही थी। उसे यकीन ही नहीं हो रहा था। वह गोल-गोल घूमते हुए यह देखने लगी कि उसकी रोशनी उन परछाइयों को भी प्रकाशमान कर रही थी जिनसे गुज़रना कुछ देर पहले असंभव लग रहा था।तूफ़ान अब थमने लगा था और उसे एक हल्का सा खिंचाव महसूस होने लगा, जैसे कोई अदृश्य डोर उसे आगे की ओर खींच रही हो। उसने अपने इस अंदरूनी दिशा सूचक पर भरोसा करने और जंगल के बीच उसका अनुसरण करने का फ़ैसला किया। जल्द ही, उसे पेड़ों के बीच से तेज़ रोशनी दिखाई देने लगी। उसे अपने परिवार की खुशी भरी आवाज़ें सुनाई देने लगीं क्योंकि उसके परिवार ने उसकी तेज़ रोशनी को आते देख लिया था। “ज़ूरी! ज़ूरी!” वे पुकार रहे थे। ज़ूरी ने अपनी दादी को अपनी ओर आते देखा। वह सीधे अपनी दादी की बाँहों में समा गई और उन्हें कसकर गले लगा लिया। घर वापस आकर उसे बहुत राहत मिली। दादी ने उससे कहा “मेरी ज़ूरी, मैं देख रही हूँ कि तुमने वह महान प्रकाश पा लिया है जो तुम्हारे साथ चमकता है, ठीक वैसे ही जैसे यह हम सब के भीतर चमकता है। मुझे तुम पर बहुत गर्व है।”<figure class="image"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/zuri_guiding_light4_4ccd4f502e.webp" alt="zuri-guiding-light4.webp"></figure>

ज़ूरी का मार्गदर्शक प्रकाश

<h4 style="text-align:justify;">लिया कुमार&nbsp;एक गिलहरी,&nbsp;बार्नाबी,&nbsp;की कहानी प्रस्तुत कर रही हैं जो ठंड से बचने के लिए बड़ी बेचैनी से एक घर की तलाश में भटक रहा था। अंत में एक जगह खोज लेने पर उसे बहुत सुकून महसूस होता है।</h4>&nbsp;वह दिन बार्नाबी गिलहरी के लिए मुश्किल भरा था। सर्दियों के शुरू होने में बस एक सप्ताह बचा था और उसे अभी तक सर्दी से बचने के लिए कोई आरामदायक घर नहीं मिला था। जंगल के बाकी सभी जानवर अपने-अपने गर्म बिलों और घरों में जा चुके थे। बार्नाबी को जल्द से जल्द कोई ठिकाना ढूँढना था, लेकिन उस घने जंगल में एक गिलहरी को सर्दियों के लिए बिस्तर कहाँ मिल सकता था? उसे कुछ नया सोचने की ज़रूरत थी।वह जंगल में इधर-उधर दौड़ ही रहा था कि उसकी नज़र एक बिल पर पड़ी। उसने अंदर झाँका तो देखा कि खरगोश के तीन नन्हे बच्चे बड़े आराम से सो रहे थे। बार्नाबी ने सोचा, “वाह! यह जगह तो बड़ी गर्म और अच्छी लग रही है। मैं भी अपने लिए ऐसा ही एक बिल खोद लेता हूँ!” बार्नाबी ने पास ही में एक साफ़ जगह चुनी और खोदना शुरू कर दिया। वह खोदता गया, खोदता गया और फिर नरम मिट्टी की जगह नीचे से सख्त ज़मीन, जड़ें और पत्थर निकल आए। लेकिन तब भी वह बिल उसके रहने के लिए पर्याप्त बड़ा नहीं था। उसके नन्हे पंजे भी थकान के मारे दुखने लगे थे। बार्नाबी ने हाँफते हुए अपने माथे का पसीना पोंछा और सोचा, “उफ़! इसमें तो बहुत समय लग जाएगा। शायद बिल में रहना मेरे लिए सही नहीं है।”&nbsp;<figure class="image"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/barnaby_newhome2_0312e5869d.webp" alt="barnaby-newhome2.webp"></figure>वह पानी पीने के लिए तेज़ी से भागकर नदी के किनारे पहुँचा। वहाँ उसने ऊदबिलावों के एक परिवार को देखा जो सर्दियों में अपनी सुरक्षा के लिए बाँध (पानी रोककर रहने के लिए बनाई गई सुरक्षित जगह) बना रहा था। उसकी मोटी दीवारों को देखकर लगता था कि वे ऊदबिलावों को गर्म रख पाएँगी। वह घर काफ़ी बड़ा और शानदार था, खरगोशों के बिल से कहीं ज़्यादा बड़ा।बार्नाबी ने मन ही मन तय किया, “बस, यही ठीक है! मैं भी अपने लिए ऐसा ही घर बनाऊँगा।”<figure class="image"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/barnaby_newhome3_504d094df1.webp" alt="barnaby-newhome3.webp"></figure>वह फ़ौरन यहाँ-वहाँ दौड़कर लकड़ियाँ, टहनियाँ और सूखे पत्ते इकट्ठा करने लगा और नदी किनारे लाकर उनका ढेर लगाने लगा। उसने उन सबको जोड़कर ठीक वैसा ही घर बनाने की कोशिश की जैसा नदी की दूसरी तरफ़ ऊदबिलावों ने बनाया था। लेकिन वह जैसे ही ढाँचा खड़ा करता, हवा का एक झोंका आता और सब कुछ गिरा देता।बार्नाबी इधर-उधर भाग-दौड़ करता रहा और बार-बार कोशिश करता रहा लेकिन वह घर को सीधा खड़ा नहीं कर पा रहा था। आखिरकार वह हतोत्साहित हो गया।“ओह, अब मैं क्या करूँ!” उसने टहनियाँ ज़मीन पर पटकते हुए कहा और मायूस होकर वहीं बैठ गया। वह सोचने लगा, “ऐसे ही चलता रहा तो मुझे सर्दियों के लिए कभी घर नहीं मिलने वाला।”&nbsp;<figure class="image"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/barnaby_newhome4_da566f4450.webp" alt="barnaby-newhome4.webp"></figure>तभी दूसरी ओर से एक ऊदबिलाव धीरे-धीरे नदी पार करके वहाँ आया। वह रेंगता हुआ किनारे पर बाहर निकला और बार्नाबी के बनाए उस अधूरे ढाँचे को गौर से देखने लगा।ऊदबिलाव ने बात शुरू करते हुए कहा, “बेटे, मैं बड़ी देर से तुम्हें देख रहा हूँ। तुम इस ‘ढाँचे’ को बनाने में बड़ी मेहनत कर रहे हो। क्या मैं पूछ सकता हूँ कि यह क्या है जो तुम बनाने की कोशिश कर रहे हो?”बार्नाबी ने एक ठंडी आह भरकर कहा, “दरअसल, मैं सर्दियों के लिए अपना घर बना रहा था। मैंने बिलकुल आपके घर जैसा बनाने की कोशिश की, पर बात बन नहीं रही।”“हम्म” ऊदबिलाव ने मुस्कुराते हुए कहा, “देखो, जहाँ तक मेरा अनुभव है, एक साथ सब कुछ करने की कोशिश अक्सर हमें कहीं नहीं पहुँचाती। और तुम जैसे गिलहरी को सर्दियों के लिए इतने बड़े बाँध की कोई ज़रूरत भी नहीं है। शायद थोड़ा सब्र रखने से तुम्हें समझ आ जाएगा कि असल में तुम्हारी ज़रूरत क्या है।”बार्नाबी ने इस बात पर विचार किया और वापस जंगल की ओर चल दिया। बार्नाबी वास्तव में कहाँ रहना चाहता था? जंगल में ऊँचे-ऊँचे पेड़ों को देखते ही उसके दिमाग की बत्ती जल उठी और उसने कहा, “अरे हाँ, मैं तो पेड़ पर रहना चाहता हूँ।”तभी उसकी नज़र एक बहुत पुराने और विशाल शाहबलूत के पेड़ पर पड़ी, जिसके बीचों-बीच एक गहरा और मज़बूत कोटर था। बार्नाबी उसे देखने के लिए उत्सुक था और इसलिए झटपट तने पर चढ़ गया। वह मन ही मन दुआ कर रहा था, “काश! उसके अंदर पहले से कोई न हो।”उसने सावधानी से उस गर्माहट भरे लकड़ी के बने कोटर के अंदर झाँका। उसे देखते ही खुशी के मारे उसकी पूँछ फड़कने लगी। वह सोचने लगा, “यह तो एकदम सही है! मुझे बस इसमें थोडा सा सुधार करना है।”&nbsp;<figure class="image"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/barnaby_newhome5_b2052794cb.webp" alt="barnaby-newhome5.webp"></figure>&nbsp;बार्नाबी एक आखिरी बार जंगल में घूम-घूम कर अपने नए घर के लिए सबसे अच्छी टहनियाँ और नरम घास चुनकर लाया। उसने बड़े सब्र और सलीके से हर चीज़ को सही जगह पर सजाया, जब तक कि वह कोटर अंदर से मखमली और बेहद आरामदायक नहीं बन गया।उसने कहा, “यह इतना भी मुश्किल नहीं था! मुझे बस थोड़ा समय चाहिए था यह समझने के लिए कि मुझे असल में किस चीज़ की ज़रूरत थी।”

बार्नाबी का नया घर

लेखक - डॉ. इचक अडीज़ेस

लेखक - लेवेलिन वॉन-ली

लेज़्ली अमेरिका में रहने वाली हार्टफुलनेस की अभ्यासी और प्रशिक्षक हैं। एक सेवानिवृत्त संपादक के रूप में वे जानती हैं कि शब्द - चाहे वे सही शब्द खोजने की कितनी भी कोशिश कर लें - हमारे सबसे कीमती अनुभवों और संबंधों को व्यक्त करने के लिए पर्याप्त नहीं हैं। लेकिन वह कोशिश करती रहती हैं।

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लेज़्ली ब्लेयर

<h4>लेज़्ली ब्लेयर&nbsp;अपने एक अत्यंत गहन स्वप्न के बारे में बता रही हैं जिस पर ध्यान देने से वे लगभग चूक गई थीं। हमें अनेक बार ऐसे दिव्य उपहार प्राप्त होते हैं जिनका हमें भान भी नहीं होता।</h4>&nbsp;एक बार एक उदास रविवार की दोपहर मैं झपकी ले रही थी तब मुझे यह स्वप्न आया। यह उस श्रेणी का स्वप्न था कि उम्र के सात दशकों तक अगणित स्वप्न देखने के बाद भी वैसे स्वप्न उँगलियों पर गिने जा सकते हैं। शायद वह स्वप्न था ही नहीं; वह एक दिव्य दर्शन था।मैं इस पर ध्यान देने से लगभग चूक ही गई थी – वे गायक वृन्द, दिव्य संगीत जो पहले ही मंद होने लगा था, मेरी चेतना जो पूरे आकाश में तेज़ी से घूम रही थी और जो दूर जाते-जाते स्वप्न और ध्वनियों से लौट रही थी - मेरे मन की तीव्र कोशिश थी कि यह वापसी धीमी हो जाए और उस सुंदर, अवर्णनीय मधुर सुर और ताल को मैं समझ सकूँ।जो थोड़ा सा समय बच गया था, उसमें मुझे एहसास हुआ कि वह संगीत खो जाएगा। लेकिन उसमें गीत के बोल भी थे। मैं पहले उन पर गौर नहीं कर पाई थी इसलिए मैं इस गीत के आखरी बोल ही सुन पाई।स्वप्न से जागने पर मैंने जल्दी से कलम और कागज़ उठाए और वे बोल लिख लिए जिनका अर्थ इस प्रकार है - “अपनी आत्मा को थोड़े से हर्ष में डूब जाने दो।” (Let thy soul be couched in merest gladness.)इस तरह की भाषा से मैं परिचित नहीं थी इसलिए मैंने मोटे तौर पर इसका अनुवाद इस तरह किया -“अपनी आत्मा को थोड़े से हर्ष में छुप जाने दो।”यह अनुवाद किसी भी तरह से उस संगीत के उत्कृष्ट सौंदर्य के अनुकूल नहीं लग रहा था जिसे मैंने सुना था। अत्यंत निराशा में मैंने इस उम्मीद में शब्दकोष उठाया कि इसका कुछ बेहतर अर्थ मिल सके। इस कोशिश ने मुझे निराश नहीं किया।शब्दकोष में इन शब्दों की ये परिभाषाएँ मिलीं -काउच (Couch) - अभिव्यक्त करना, प्रकट कर देना; मिअर (Mere) – पवित्र, शुद्धदिव्य पहेली हल हो गई थी। अब संदेश इस तरह अनुवादित होता है -“अपनी आत्मा को अपने आपको पवित्र व शुद्ध आनंद में अभिव्यक्त होने दो।”स्वर्गीय आयाम से पृथ्वी पर आने वाले संदेश को रोज़ाना काम आने वाले शब्दकोष ने हम तक पहुँचाया। कौन कह सकता है कि मदद कहाँ से मिलेगी?

स्वप्न संगीत

<h4 style="text-align:justify;">लेज़्ली ब्लेयर&nbsp;ने मृत्यु को एक दुखद अंत के रूप में देखने से लेकर किसी प्रियजन के साथ संबंध और आत्मा की आगे की यात्रा व उसकी अहमियत को समझा है। वे उसी यात्रा के बारे में हमें बता रही हैं।</h4>&nbsp;अपनी माँ के निधन के बाद लंबे समय तक मैं उनको खोने से जुड़ी दुखद भावनाओं से जूझती रही। मैंने अपने आध्यात्मिक गुरु, चारीजी, को इसके बारे में लिखा। उनके उत्तर ने मुझे आगे बढ़ने का जो मार्ग दिखाया उसने मुझे एक अंधेरी गली से निकलने में मदद की। उनके पत्र के एक अंश में लिखा था - “अब आपको उनकी आत्मा की शांति के लिए प्रार्थना करनी चाहिए। आपकी ओर से यही उनकी सच्ची सेवा होगी।”मैं इस बात से अचंभित थी कि क्या वास्तव में मैं किसी ऐसे प्रियजन की सेवा कर सकती हूँ जो अब इस धरती पर जीवित नहीं है। मुझे पता ही नहीं था कि आत्मा की शांति के लिए कैसे प्रार्थना करनी है। लेकिन चारीजी ने मुझे एक कार्य दिया जो चुनौतीपूर्ण होने के साथ-साथ भरोसा देनेवाला भी था और कुछ ऐसा उपयोगी और सकारात्मक था जिस पर मैं केंद्रित हो सकती थी और अपने दैनिक ध्यान के अभ्यास में शामिल कर सकती थी। यह एक तरह से प्रार्थनामयी यात्रा की शुरुआत थी जो समय के साथ अन्य प्रियजनों की याद को शामिल करती चली गई।इस यात्रा में समय के साथ शोक और घबराहट की मेरी भावनाएँ एक गीत का रूप लेने लगीं। सही शब्दों की खोज एक अनंत प्रक्रिया लग रही थी जो पूरी ही नहीं हो रही थी। लेकिन इससे धीरे-धीरे मैं आश्वस्त होती जा रही थी कि प्रेम मृत्यु से भी अधिक शक्तिशाली है और जो लोग चले गए हैं उनके साथ हमारा संबंध गहरा होता जाता है – बेशक यह एक अलग तरीके से और शायद एक अलग ही आयाम में होता है, ऐसा आयाम जो बाहें फैलाए हमारा इंतज़ार करता है।यद्यपि यह गीत मैंने स्वयं के लिए लिखा था लेकिन मैं हमेशा चाहती थी कि यह दूसरों के लिए भी सच हो। ईश्वर करे कि यह आपके अपने सुख, जुड़ाव और उपचार के गीतों के साथ भी अनुनादित हो।&nbsp;<figure class="image image_resized" style="width:75%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/here_hereafter2_4d6b235d1a.webp" alt="here-hereafter2.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_here_hereafter2_4d6b235d1a.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_here_hereafter2_4d6b235d1a.webp 801w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/here_hereafter2_4d6b235d1a.webp 801w," sizes="100vw"></figure>&nbsp;हम जहाँ भी होंमैं तुम तक पहुँचने की कोशिश करूँगी, तुम्हें याद करूँगी,मैं जानती हूँ हर तरफ़ मुझे तुम्हारा एहसास होगा।मैं जो भी करती हूँ, उसमें तुम्हारा अंश है,पर वह मुस्कान जिसे मैं जानती थी, मेरा इंतज़ार नहीं करती है।कहते हैं कि एक राह है जो तुम तक जाती है।वह नक्शे पर नहीं है लेकिन बहुत दूर भी नहीं हो सकती है।गर तुम चले गए हो तो कोई राह भी वहाँ तक जाती होगी, जहाँ तुम हो।एक छिपी हुई दुनिया जिसे देखना या छूना मुश्किल है,एक नया जीवन तुम्हें पुकार रहा है।मेरी दुआ है कि तुम वहाँ हिफ़ाज़त से रहो,जब तक तुम्हारी रूह अपने ठिकाने लौट नहीं जाती है।कहते हैं कि जहाँ तुम हो, एक रहबर है वहाँ,तुम्हें राह दिखाने के लिए, तुम्हारे अपने चमकते सितारे की तरह।एक सच्चा दोस्त भी ज़रूर होगा वहाँ, जहाँ तुम हो।हम ढूँढते हैं एक सहारे को, कोमल और दृढ़,जो हमें आराम दे और सुधारे भी और साथ ले चले उस राह पर,जिस पर वह खुद चल चुका हो, अंधेरे को पार करते हुए,जहाँ दिल में उमड़ते तूफ़ान ही मुक्तिदायक प्रकाश की ओर रास्ता बनाते हैं।एकाएक जब बौछार धरती और गगन को नहला देती है,और एक उजली दुनिया उभर उठती है,तब स्वर्ग भी धरती पर उतर आता है, चारों ओर फैल जाता है,और मैं जानती हूँ कि इसका वादा सच्चा है -प्रेम ही वहाँ की राह है, जहाँ तुम हो -वह इंद्रधनुष की तरह, जो सुदूर आकाश मेंहलकी सी हवा में से प्रकट होता है, हमें आपस में जोड़ देता हैचाहे जहाँ भी हम हों।रोशनी की बौछार, आँसुओं का इंद्रधनुष,रात में चमकेंगे हमारे दिलों का डर मिटाने को।हमारा परस्पर प्रेम हमें करीब ले आता है,चाहे जहाँ भी हम हों।हमारा प्रेम एक प्रार्थना है जो हमें आशीष देती है,चाहे जहाँ भी हम हों।

इस जहाँ से आगे

लेवेलिन एक सूफ़ी शिक्षक, लेखक और ‘द गोल्डन सूफ़ी सेंटर’ के संस्थापक हैं। ओपरा विनफ़्री ने सुपर सोल संडे कार्यक्रम में उनका साक्षात्कार लिया था। उन्हें पीबीएस ग्लोबल स्पिरिट श्रृंखला में भी दिखाया गया है। उनकी हाल ही में लिखी गई पुस्तक का शीर्षक है ‘वर्ड्स फ़्रॉम द वॉटरस एज’।

लेवेलिन वॉन ली

डॉ. ओटिस एमोरी यूनिवर्सिटी में अंग्रेज़ी की प्रोफ़ेसर हैं। उनके शोध को मैकआर्थर, गुगेनहेम, फुलब्राइट और हम्बोल्ट फ़ेलोशिप द्वारा समर्थित किया गया है। वे अकाल्पनिक और काल्पनिक कहानियों की किताबों की लेखिका हैं जिनमें बैन्ड इमोशंस, रीथिंकिंग थॉट और द मेमोरी हाइव शामिल हैं।

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लौरा ओटिस 

क्या हम एक-दूसरे की देखभाल कर रहे हैं?

<h4>एमोरी विश्वविद्यालय की प्रोफ़ेसर&nbsp;लौरा ओटिस&nbsp;ने&nbsp;कशिश कलवानी&nbsp;के साथ “रेप्रेज़ेंटेशन ऑफ़ केयर इन लिटरेचर” पाठ्यक्रम के लिए चुनी गई पुस्तकों की सूची साझा की और बताया कि ये पुस्तकें इतनी महत्वपूर्ण क्यों हैं।</h4>प्र. - प्रोफ़ेसर ओटिस! आपका स्वागत है। “देखभाल को साहित्य&nbsp;में कैसे दर्शाया गया है”- इस विषय पर आपके पाठ्यक्रम में हमने क्लारा एंड द सन, फ़्रैंकस्टीन, द डेथ ऑफ़ इवान इलीच, बिलवेड&nbsp;इत्यादि पुस्तकों पर चर्चा की। प्रत्येक कहानी नैतिकता और देखभाल&nbsp;के बारे में एक अनूठा दृष्टिकोण प्रस्तुत करती है। मैं इन पुस्तकों&nbsp;के मूल विषय के बारे में आपके विचार जानना चाहूँगी कि आखिर&nbsp;आपने इन्हें ही क्यों चुना।प्रोफ़ेसर पॉल वोल्पे और मैंने कई पुस्तकों पर विचार किया। ऐसे कई उम्मीदवार (लेखक) थे जो इसमें सफल नहीं हो पाए। हमने जिन पुस्तकों को चुना उनमें अलग-अलग तरह से देखभाल को बहुत अच्छी तरह से दर्शाया गया था। उदाहरण के लिए -<h4 style="margin-left:0cm;">मेरी शैली द्वारा लिखित ‘फ़्रैंकस्टीन’</h4>हम सुनिश्चित करना चाहते थे कि हम मानव के पूरे जीवनकाल में देखभाल करने को ध्यान में रखें। एक आयाम है - माता-पिता बच्चों की देखभाल करते हैं या नहीं (जैसा कि ‘फ़्रैंकस्टीन’ में होता है), अपनी ज़िम्मेदारियों को पूरा करने और अपने बच्चों की देखभाल करने में कहीं वे विफल तो नहीं हो रहे हैं? ‘फ़्रैंकस्टीन’ में इन सवालों को बहुत प्रभावशाली तरीके से उठाया गया है। इसमें आप ऐसे व्यक्ति के सभी तर्कों को पढ़ते हैं जो अपनी ज़िम्मेदारियों से भाग रहा है। आप सोचने लगते हैं, “आखिर वे ऐसा कैसे सोच सकते हैं?”<h4 style="margin-left:0cm;">लॉरेन ग्रॉफ़ द्वारा लिखित ‘फ़्लोरिडा’</h4>मैं केवल व्यक्तिगत तौर पर एक-दूसरे की या किसी परिवार के भीतर लोगों की देखभाल करने के बारे में ही नहीं बल्कि सामाजिक स्तर पर लोगों की देखभाल करने के बारे में सोचना चाहती थी। मैं चाहती थी कि हम लॉरेन ग्रॉफ़ की कहानियाँ पढ़ें, खास तौर पर ‘फ़्लोरिडा’ में मौजूद आवासहीनता के बारे में पढ़ें। उसमें एक कहानी एक स्नातक छात्रा की है जो बेघर हो जाती है। कोई भी व्यक्ति जीवन में कुछ चीज़ों के गलत हो जाने पर बेघर हो सकता है। इस कहानी ने इस मुद्दे को उठाया कि जब हम अपने समुदाय में किसी ऐसे व्यक्ति से मिलते हैं जिसे देखभाल की ज़रूरत होती है तब हमारी प्रतिक्रिया क्या होती है? हम उसके लिए क्या करते हैं? क्या हमें कुछ व्यक्तिगत रूप से करना चाहिए या सामाजिक स्तर पर कुछ किए जाने की ज़रूरत है?<h4 style="margin-left:0cm;">लियो टॉल्स्टॉय द्वारा लिखित ‘द डेथ ऑफ़ इवान इलीच’</h4>हम यह समझना चाहते थे कि जीवन का अंत कैसे होता है। प्रोफ़ेसर वोल्पे ने ही ‘द डेथ ऑफ़ इवान इलीच’ पुस्तक को चुना। यह ऐसे व्यक्ति के जीवन में आए दुखद परिवर्तन पर केंद्रित है जिसे देखभाल की ज़रूरत है। उसका एक नौकर है जो मुख्यतः उसकी देखभाल करता है; उसका परिवार वास्तव में उसकी देखभाल नहीं करता।<h4 style="margin-left:0cm;">मेरी रीना चित्तूरन द्वारा लिखित ‘इट इज़ व्हाट इंडियन गर्ल्स डू’</h4>हम भिन्न-भिन्न संस्कृतियों के बारे में जानना चाहते थे ताकि हम दिखा सकें कि लोगों की देखभाल करने के मामले में अपेक्षाएँ कितनी अलग हैं। ‘इट इज़ व्हाट इंडियन गर्ल्स डू’ में एक प्रोफ़ेसर अपनी माँ की देखभाल कर रही है। वह ठीक से खाना भी नहीं खा पाती है; उसके पास सोने का भी समय नहीं है। मेरे खयाल से उसकी माँ ही है जो कहती है, “भारतीय लड़कियाँ ऐसा ही करती हैं (इट इज़ व्हाट इंडियन गर्ल्स डू)।” यही तर्क दिया गया था। ऐसी संस्कृतियाँ हैं जहाँ यदि आप फ़्रैंकस्टीन की तरह व्यवहार करते हैं या अपने माता-पिता की देखभाल करने से इनकार करते हैं तो आप समाज से बहिष्कृत कर दिए जाते हैं। कोई भी आपका सम्मान नहीं करता। फिर ऐसी भी संस्कृतियाँ हैं जहाँ माता-पिता को नर्सिंग होम में रखना पूरी तरह से स्वीकार्य है।ये अलग-अलग आयाम हैं - जीवन की शुरुआत, जीवन का अंत, अलग-अलग संस्कृतियाँ और देखभाल के अलग-अलग सामाजिक स्तर।

देखभाल को साहित्य में कैसे प्रस्तुत किया गया है

वनेसा एक हार्टफुलनेस अभ्यासी, हार्टफुल कम्युनिकेशन की प्रशिक्षक और हार्टफुलनेस पत्रिका की संपादक हैं। वे भारत के बड़ौदा शहर में रहती हैं जहाँ उन्होंने स्कूलों व शिक्षकों के साथ काम किया है ताकि सभी आयु के बच्चों के लिए अंग्रेज़ी भाषा के रोचक कार्यक्रम तैयार किए जाएँ।&nbsp;

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वनेसा पटेल 

वास्को ह्यूमन फ़्लरिशिंग फैसिलिटेटर (मानव समृद्धि सहायक) के रूप में कार्य करते हैं और संसार भर में संस्थाओं में बदलाव को प्रेरित करते हैं ताकि संसार ज़्यादा मानवीय व सहानुभूतिपूर्ण बने। उन्होंने संसार के सर्वोत्तम विशेषज्ञों से माइंडफुलनेस, भावनात्मक बुद्धिमत्ता, तंत्रिका विज्ञान और हार्टफुलनेस के क्षेत्रों में प्रशिक्षण प्राप्त किया है और उनका सपना है इन पद्धतियों द्वारा लोगों की भलाई करके भविष्य का सह-निर्माण करना, जो है - मानव उत्कर्ष।

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वास्को गैस्पर 

मानव उत्कर्ष के लिए अभ्यास

<h4>वास्को गैस्पर हमें यह समझने के लिए कहते हैं कि हम वास्तव में जीवंत कैसे बन सकते हैं। आइंस्टीन की तरह वे हमें अलगाव के भ्रम को दूर करने और समग्र से जुड़ने के लिए आमंत्रित करते हैं। वे हमें 'ईगो टू इको' (व्यक्तिगत भलाई से बढ़कर संपूर्ण संसार की भलाई का सोचना) की ओर बढ़ने की चुनौती देते हैं तथा हृदय के आंतरिक संसार को व्यक्त करने के उपाय सुझा रहे हैं।</h4>&nbsp;संपूर्ण बनना, अपने सत्व को जीवन से जोड़नाजीवन एक महान रहस्य है। कई बार हम सोचते हैं कि वास्तव में हम कौन हैं और हमारी इस जगत में क्या भूमिका है। मैं आपको अपने हृदय की गहराइयों से संपर्क साधने और निम्नलिखित प्रश्नों पर विचार करने के लिए आमंत्रित करता हूँ -मानव जीवन का वास्तविक ध्येय अथवा उद्देश्य क्या है?उस सामर्थ्य को व्यक्त करने से हमें क्या रोकता है?उस उच्चतर संभावना की ओर बढ़ने में कौन हमारी मदद कर सकता है?मैं हमेशा आइंस्टीन द्वारा अपनी बेटी को लिखे गए एक पत्र से प्रेरणा पाता हूँ जिसमें उन्होंने लिखा था, “मनुष्य समय और स्थान में सीमित, उस संपूर्ण का एक अंश है जिसे हम ब्रह्मांड कहते हैं। वह स्वयं को, अपने विचारों को और अपनी भावनाओं को अन्य सभी चीज़ों से अलग मानता है जो एक प्रकार से उसकी चेतना का दृष्टि-भ्रम है। यह भ्रम हमारे लिए एक प्रकार का कारावास है जो हमें केवल अपनी निजी इच्छाओं और अपने कुछ निकटतम व्यक्तियों के प्रति स्नेह तक ही सीमित रखता है। हमारा उद्देश्य खुद को इस कारागार से मुक्त करना होना चाहिए। इसे करने के लिए हमें सभी जीवित प्राणियों और संपूर्ण प्रकृति को अंगीकार करने के लिए अपनी करुणा का दायरा बढ़ाना होगा।”<hr><h4>हमारा वास्तविक ध्येय अपनी सीमाओं का विलय करना तथा उस संपूर्ण यानी ब्रह्मांड/जीवन/ स्रोत/ईश्वर&nbsp; (जो भी आपके दिल को सबसे ज़्यादा भाता हो उस शब्द का प्रयोग करें) के साथ एक होना है।</h4><hr>मुझे यह पहले प्रश्न का एक प्रेरणादायक उत्तर लगता है - कि हमारा वास्तविक ध्येय अपनी सीमाओं का विलय करना तथा उस संपूर्ण यानी ब्रह्मांड/जीवन/ स्रोत/ईश्वर (जो भी आपके दिल को सबसे ज़्यादा भाता हो उस शब्द का प्रयोग करें) के साथ एक होना है। योग और धर्म जैसे शब्द भी अपने मूल में इसी ओर संकेत करते हैं।<img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/connecting_with_life3_888adfccd5.webp" alt="connecting-with-life3.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_connecting_with_life3_888adfccd5.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_connecting_with_life3_888adfccd5.webp 432w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/connecting_with_life3_888adfccd5.webp 432w," sizes="100vw">वह क्या है जो उस ध्येय को प्राप्त करने के मार्ग में रुकावट डाल रहा है? जो चीज़ वास्तव में हमें रोकती है वह है हमारा अहंकार और उससे जुड़े भय, मोह एवं इच्छाएँ। इसके अतिरिक्त हमारे वे हिस्से, जो हालाँकि हमारी रक्षा करने का प्रयास करते हैं, अंततः हमारे, अन्य लोगों और जीवन के बीच और भी अधिक अवरोध एवं सीमाएँ खड़ी कर देते हैं। कुछ लोगों के अनुसार&nbsp;ego यानी अहंकार को,&nbsp;edging God out यानी ईश्वर को दूर करना कहा जा सकता है। यह हमें विकसित होने से रोकने वाली चीज़ों से पूरी तरह मेल खाता हुआ प्रतीत होता है।स्व से समष्टि तक (ईगो टू इको)&nbsp;हम स्व से समष्टि तक यानी अपने निम्नतर ‘स्व’ के संकुचन से लेकर अपने अस्तित्व के या अपने उच्चतर ‘स्व’ के अनंत विस्तार तक, जीवन के संपूर्ण ताने-बाने से जुड़कर कैसे आगे बढ़ सकते हैं? तथा ऐसा कर पाने में कौन हमारी सहायता कर सकता है?मेरा मानना है कि इस प्रश्न का उत्तर शरीर तथा मन से परे हमारे भीतर ही है। यह हमारे हृदय में, हृदय के मूल में, उच्चतर स्व में वास करता है जो अंदर गहराई में मौजूद केंद्र है, आंतरिक दिव्य प्रकाश है जो सदैव ही प्रकाशमान रहता है। छांदोग्य उपनिषद में सदियों पहले कहा गया था –&nbsp;अथ यदतः परो दिवो ज्योतिर्दीप्यते विश्वतः पृष्ठेषु सर्वतः पृष्ठेष्वनुत्तमेषूत्तमेषु लोकेष्विदं वाव तद्यदिदमस्मिन्नन्तः पुरुषे ज्योतिः ॥ १.७॥&nbsp;“एक ऐसा प्रकाश है जो पृथ्वी पर सभी चीज़ों से परे, हम सभी से परे, स्वर्ग से परे, उच्चतम से परे, सर्वोच्च स्वर्ग से भी परे चमकता है।&nbsp; यह वही प्रकाश है जो आपके हृदय में भी चमकता है।”&nbsp;जैसे ही हम अपने भीतर उस दिव्य उपस्थिति से जुड़ते हैं, हमें अपनी आत्मा के साथ तालमेल बिठाने के लिए मार्गदर्शन मिलने लगता है। हम अपने जीवन को अपने तरीके से जीने के बजाय दिव्य मार्गदर्शन में जीने लगते हैं। ‘समर्पण’ और ‘सेवा’ जैसे शब्द हमारे अस्तित्व के प्रकाशस्तंभ बन जाते हैं। हम उस मार्गदर्शन के प्रति समर्पित होने लगते हैं जिसे हमारी आत्मा निरंतर हमें देती रहती है। उसे हम अपने हृदय में प्राप्त करते हैं जो फिर हमें सही दिशा में निर्देशित करता है। हम इस संसार में स्वयं को उस तरह प्रकट करते हैं जैसे हम वास्तव में हैं और जिस तरह हम उस वृहत्तर अस्तित्व की सेवा कर सकते हैं जिसका हम अंश हैं ताकि हम ज़्यादा लोगों की भलाई में योगदान दे सकें।धीरे-धीरे हम एक चलती-फिरती प्रार्थना बन जाते हैं, जैसा बेनेडिक्ट भिक्षु डेविड स्टाइंडल-रास्ट कहते हैं - “प्रार्थना आदेश देना और उसके पूरा होने की अपेक्षा करना नहीं है। प्रार्थना स्वयं को संसार के जीवन के साथ, प्रेम के साथ और उस शक्ति के साथ अनुकूलित करना है जो सूर्य, चंद्रमा और सितारों को संचालित करती है।”संबंध को पोषित करनामैंने कई पद्धतियों को स्रोत के साथ संबंध स्थापित करने, उसे अनुकूल बनाने और पोषित करने में सहायक पाया है लेकिन मेरी यात्रा का मार्गदर्शन करने वाले मुख्य अभ्यास ‘हार्टफुलनेस ध्यान’ तथा ‘हार्टफुलनेस प्रार्थना’ रहे हैं। प्रार्थना उस दिव्य उपस्थिति के साथ आंतरिक संबंध बनाने में सहायता करती है और ध्यान उसे शक्ति प्रदान करता है जिससे मुझे प्रकृति के साथ तालमेल बिठाने और आध्यात्मिक रूप से विकसित होने में सहायता मिलती है।हम सभी दिव्यता की चिंगारियाँ हैं जो एक-दूसरे को सहयोग देते हुए पुनः अपने असली घर, उस स्रोत की ओर बढ़ रही हैं। कितना अच्छा होगा यदि हम उस संबंध को, ईश्वर की याद को, अपने भीतर और बाहर बनाए रखें ताकि हम स्वयं को और दूसरों को मुखौटों से परे देख पाएँ, सभी को एक ही अस्तित्व के अंश के रूप में, एक जैसा देख पाएँ। एक ऐसे संसार की कल्पना करें।<hr>“प्रार्थना आदेश देना और उसके पूरा होने की अपेक्षा करना नहीं है। प्रार्थना स्वयं को संसार के जीवन के साथ,&nbsp; प्रेम के साथ और उस शक्ति के साथ अनुकूलित करना है जो सूर्य, चंद्रमा और सितारों को संचालित करती है।”<hr>क्या ऐसा कर पाना आसान है? नहीं। क्या यह संभव है? जी हाँ। इसके लिए एक-एक कदम आगे बढ़ाते हुए हमें एक-दूसरे के बीच तथा अपने और पर्यावरण के बीच परस्पर संबद्धता को गहराई से समझने के लिए अपनी जागरूकता का विस्तार करना होगा। जितना अधिक हम विस्तार करते हैं, उतना ही अधिक हम चीज़ों को समाहित करते जाते हैं तथा अपनी सीमाओं से परे चले जाते हैं और जीवन की चुनौतियों का सामना करते हुए नेकी, करुणा और शांति के लिए अपना संपूर्ण सामर्थ्य प्राप्त करते हैं।<img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/connecting_with_life4_76e48f35c8.webp" alt="connecting-with-life4.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_connecting_with_life4_76e48f35c8.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_connecting_with_life4_76e48f35c8.webp 697w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/connecting_with_life4_76e48f35c8.webp 697w," sizes="100vw">ईश्वर करे कि हम सभी अपना दिव्य सत्व बनने और सभी प्राणियों के लाभ के लिए संसार में उसे प्रकट करने के तरीके खोज पाएँ। ईश्वर करे कि हम सभी अपने आप को उस सदैव मौजूद दिव्य मार्गदर्शन के प्रति समर्पित करते हुए यह समझ पाएँ कि हम वास्तव में कौन हैं। ईश्वर करे कि दूसरों के विकास में सहायता करते हुए हमारा अपना भी आध्यात्मिक विकास होता जाए। आइए, हम सब मिलकर संसार को ऐसा बनाएँ जिसे हमारा दिल संभव मानता है।कलाकृति - जस्मी मुद्गल

जीवन से  जुड़ाव

विक्टर हार्टफुलनेस ध्यान के एक उत्साही अभ्यासी और प्रशिक्षक हैं। व्यावसायिक क्षेत्र के मुख्य वित्तीय अधिकारी के रूप में वे दैनिक कार्यों एवं उत्तरदायित्वों में ध्यान के लाभों को भी सम्मिलित करते हैं। वे अटलांटा में अपनी पत्नी के साथ रहते हैं।

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विक्टर कन्नन 

<h4>विक्टर कन्नन हाल ही में कान्हा शांतिवनम् स्थित आंतरिक शांति संग्रहालय देखने गए थे। वे हमें संग्रहालय के भीतर के शांत वातावरण के बारे में बता रहे हैं और हमें आंतरिक शांति से मिलने वाली स्थिरता को महसूस करने के लिए प्रेरित कर रहे हैं।</h4>दुनिया भर में मौजूद अधिकांश शांति संग्रहालय युद्धों को समर्पित हैं। निस्संदेह वे शांति संग्रहालय हैं क्योंकि वे हमें बीते हुए युद्ध के समय की याद दिलाते हैं और उन विनाशकारी घटनाओं की याद दिलाते हैं जो फिर कभी नहीं घटित होनीं चाहिए। लेकिन भारत के हैदराबाद शहर के बाहरी इलाके में स्थित कान्हा शांतिवनम् में एक ऐसा संग्रहालय है जो एक अलग ही तरह की शांति को समर्पित है - मन की शांति, हृदय की शांति और आत्मा की शांति। सबसे पहले तो यह मानवता की उन महान विभूतियों को एक विनम्र श्रद्धांजलि है जो एकता, प्रेम, आध्यात्मिकता और ईश्वर प्राप्ति के मार्ग पर चले हैं। सच कहें तो यह उससे भी कहीं अधिक है। इसे हम अद्वितीय कह सकते हैं क्योंकि यह एक आनुभविक संग्रहालय है। यह आगंतुकों को अपने हरे-भरे वातावरण में डूबने, सूक्ष्म दिव्यता से भरे वातावरण में ध्यान करने और यहाँ लगी कलाकृतियों व संस्थापनाओं से प्रेरित होने और आंतरिक शांति महसूस करने का अवसर प्रदान करता है।&nbsp;<img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/inner_peace_museum2_fc03401664.webp" alt="inner-peace-museum2.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_inner_peace_museum2_fc03401664.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_inner_peace_museum2_fc03401664.webp 800w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/inner_peace_museum2_fc03401664.webp 800w," sizes="100vw">&nbsp;<img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/inner_peace_museum3_1d6d947b92.webp" alt="inner-peace-museum3.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_inner_peace_museum3_1d6d947b92.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_inner_peace_museum3_1d6d947b92.webp 800w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/inner_peace_museum3_1d6d947b92.webp 800w," sizes="100vw">&nbsp;<hr><h4 style="margin-left:36.0pt;">“व्यक्तिगत शांति प्राप्त करके ही विश्व शांति प्राप्त की जा सकती है। और यह शांति पहले से ही मौजूद है। हमारा दर्शन हमें यह समझाता है कि शांति हमारा मूल स्वभाव है। ध्यान का अभ्यास ध्यानमयी अवस्था प्राप्त करने में हमारी मदद करता है। यह लगातार हमारे भीतर और जिन लोगों से हम जहाँ कहीं भी मिलते हैं, उनके साथ संबंधों में शांति बनाए रखता है। इस प्रकार हम जो भी हैं, उस वजह से शांति के प्रसार में योगदान दे रहे हैं।&nbsp;</h4><h4 style="margin-left:36.0pt;">जिस क्षण आप अभिमान, अहंकार, इच्छाओं आदि के सभी विचारों से अपने आप को मुक्त कर लेते हैं उसी क्षण आपकी आंतरिक शांति अपनी पूरी तीव्रता से प्रकट हो जाती है। आप इतना अधिक भारमुक्त हो जाएँगे कि खुद अपने स्वभाव को देखकर आश्चर्यचकित हो जाएँगे जो पूरी तरह से शांत है।” - दाजी</h4><hr><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/inner_peace_museum4_a0a8a6efda.webp" alt="inner-peace-museum4.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_inner_peace_museum4_a0a8a6efda.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_inner_peace_museum4_a0a8a6efda.webp 600w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/inner_peace_museum4_a0a8a6efda.webp 600w," sizes="100vw">&nbsp;आंतरिक शांति संग्रहालय में प्रदर्शित वस्तुएँ सदियों से चली आ रही उच्चतम को प्राप्त करने की मानवता की खोज को तथा दुनिया की समृद्ध आध्यात्मिक परंपरा द्वारा प्रेरित एवं ध्यान के माध्यम से प्राप्त आंतरिक यात्रा को दर्शाती हैं।&nbsp;&nbsp;<img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/inner_peace_museum5_fa710c0e26.webp" alt="inner-peace-museum5.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_inner_peace_museum5_fa710c0e26.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_inner_peace_museum5_fa710c0e26.webp 800w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/inner_peace_museum5_fa710c0e26.webp 800w," sizes="100vw">&nbsp;इस संग्रहालय में अपनी मौलिक कृतियों का योगदान देने वाले कलाकार दुनिया के कोने-कोने से आते हैं। कान्हा शांतिवनम् के सुरम्य वातावरण में अपने प्रवास और अनुभवों से प्रेरित होकर वे संग्रहालय के स्टूडियो में रचना करते हैं। उनकी ये एकल और सामूहिक कृतियाँ दुनिया भर के विभिन्न मतों और विचारधाराओं का प्रतिनिधित्व करती हैं। इनमें उपासना के प्राचीन रूपों से लेकर आधुनिक वैज्ञानिक विचारों तक, सभी शामिल हैं। इनका मकसद एक ही है - जीवन को उच्चतम स्तर तक विकसित करना।&nbsp;&nbsp;<img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/inner_peace_museum6_42e42e7523.webp" alt="inner-peace-museum6.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_inner_peace_museum6_42e42e7523.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_inner_peace_museum6_42e42e7523.webp 800w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/inner_peace_museum6_42e42e7523.webp 800w," sizes="100vw">&nbsp;यह आंतरिक शांति संग्रहालय हमें सच्ची शांति पर, अपने हृदय की आंतरिक शांति पर केंद्रित होने के लिए प्रेरित करता है। यदि हमारे हृदय में यह स्थापित हो जाए तो इससे अपने आप ही बाहर भी शांति स्थापित हो जाएगी। यह एकता के सार्वभौमिक सिद्धांत अर्थात उस तथ्य को भी उजागर करता है कि हम सभी मनुष्य के रूप में उच्चतम स्तर तक विकसित होने की एकमात्र इच्छा से एकजुट हैं। इस इच्छा की पूर्ति धार्मिक विचार, विज्ञान, दर्शन, साहित्य, कला, संगीत, आध्यात्मिकता के माध्यम से हो सकती है या केवल मनुष्य होने के नाते से।&nbsp;<img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/inner_peace_museum7_36e143b71a.webp" alt="inner-peace-museum7.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_inner_peace_museum7_36e143b71a.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_inner_peace_museum7_36e143b71a.webp 600w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/inner_peace_museum7_36e143b71a.webp 600w," sizes="100vw">&nbsp;<hr><h4>आंतरिक शांति संग्रहालय हमें सच्ची शांति पर, अपने हृदय की आंतरिक शांति पर केंद्रित होने के लिए प्रेरित करता है। यदि हमारे हृदय में यह स्थापित हो जाए तो इससे अपने आप ही बाहर भी शांति स्थापित हो जाएगी।</h4><hr><figure class="image image_resized" style="width:75%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/inner_peace_museum8_b68c0711e7.webp" alt="inner-peace-museum8.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_inner_peace_museum8_b68c0711e7.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_inner_peace_museum8_b68c0711e7.webp 600w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/inner_peace_museum8_b68c0711e7.webp 600w," sizes="100vw"></figure>&nbsp;अधिक जानकारी के लिए कृपया ipm@heartfulness.org पर संपर्क करें।&nbsp;

इनर पीस म्यूज़ियम (आंतरिक शांति संग्रहालय)

<h4 style="text-align:justify;">विक्टर कन्नन&nbsp;इस विषय पर चर्चा करते हैं कि क्या कृत्रिम बुद्धिमत्ता (AI)&nbsp;में चेतना है। वे इस विवाद को आसानी से हल करने के लिए एक बहुत ही दमदार तर्क प्रस्तुत करते हैं।</h4>&nbsp;इस बात पर विवाद बढ़ रहा है कि क्या कृत्रिम बुद्धिमत्ता में चेतना है।&nbsp;मुझे इस सवाल पर हँसी आती है। जिस गंभीरता से हम इस सवाल पर बहस करते हैं, वह अनुपयुक्त लगता है। हम यह नहीं पूछ रहे हैं कि क्या एक बुद्धिमान व्यक्ति चेतना से रहित है। अगर हम यह नहीं पूछ रहे हैं तो फिर हम यह क्यों पूछ रहे हैं कि क्या कृत्रिम बुद्धिमत्ता द्वारा संचालित कार्यक्रमों में मानव चेतना जैसी चेतना है या नहीं।हमें अपने सहज ज्ञान से समझ में आ गया है कि कृत्रिम बुद्धिमत्ता क्या है और चेतना क्या है। चूँकि जेमिनी या चैट&nbsp;GPT&nbsp;को दिए हमारे संकेतों से हमें जो प्रतिक्रियाएँ मिलती हैं वे व्यक्तिगत और प्रासंगिक लगती हैं, इसलिए हमें आश्चर्य होता है और हमारे मन में यह सवाल उठता है कि क्या कृत्रिम बुद्धिमत्ता सचेत है।&nbsp;<figure class="image image_resized" style="width:75%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/Ai2_f954cb4d42.webp" alt="Ai2.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_Ai2_f954cb4d42.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_Ai2_f954cb4d42.webp 601w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/Ai2_f954cb4d42.webp 601w," sizes="100vw"></figure><h4 style="margin-left:0cm;">बुद्धिमत्ता क्या है?&nbsp;</h4>ऑक्सर्फ़ोर्ड शब्दकोष के अनुसार ज्ञान और कौशल प्राप्त करने और जीवन में उनका उपयोग करने की क्षमता ‘बुद्धिमत्ता’ है। इसी को जब कंप्यूटर को प्रोग्राम करके किया जाता है तो वह कृत्रिम बुद्धिमत्ता होती है। प्राकृतिक बुद्धिमत्ता जन्मजात होती है, जैसी पौधों, जानवरों व मनुष्यों जैसे प्राणियों में पाई जाती है। वे परिस्थितियों का प्रत्युत्तर देने में अपनी जन्मजात बुद्धि का उपयोग करते हैं। इसके विपरीत, कृत्रिम बुद्धिमत्ता में जवाब देने के लिए मशीनों को प्रोग्राम किया जाता है।यह पूछना एक अलग चर्चा का विषय है कि क्या हम अपनी पिछली यादों और वर्तमान सामाजिक-आर्थिक स्थितियों से प्रोग्राम या प्रभावित नहीं हैं। यह हमें व्यवहार विज्ञान और मनोविज्ञान की ओर ले जाता है। लेकिन आइए, हम कृत्रिम बुद्धिमत्ता में चेतना होने के इस सवाल पर केंद्रित रहें।<h4 style="margin-left:0cm;">चेतना क्या है?</h4>केम्ब्रिज शब्दकोष के अनुसार, ‘चेतना’ जागने, सोचने और अपने आस-पास क्या हो रहा है, यह जानने की अवस्था है। चेतना जागरूकता और अनभिज्ञता, सोचने और न सोचने, जानने और न जानने का स्तर है। लेकिन यह परिभाषा चेतना की नींद और स्वप्न अवस्थाओं को बयान नहीं करती।<h4 style="margin-left:0cm;">सोते हुए कृत्रिम बुद्धिमत्ता क्या करती है?</h4>हम कह सकते हैं कि कृत्रिम बुद्धिमत्ता अपने पिछले संवाद के आधार पर ‘सोते हुए’ सीख रही है। यह यांत्रिक रूप से सीखना है। हम कह सकते हैं कि यह ठीक उसी तरह है जैसे सोते समय किसी व्यक्ति का मस्तिष्क काम करता है। जिस तरह मस्तिष्क दिनभर में प्राप्त जानकारी को समेकित और संग्रहीत करता है उसी तरह कृत्रिम बुद्धिमत्ता की मशीनें भविष्य में उपयोग के लिए बातचीत की अवधि के दौरान प्राप्त ज्ञान को लगातार अनुक्रमित करती रहती हैं। यह एक मान्य तर्क लगता है।<figure class="image image_resized" style="width:75%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/Ai3_85d442febf.webp" alt="Ai3.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_Ai3_85d442febf.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_Ai3_85d442febf.webp 800w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/Ai3_85d442febf.webp 800w," sizes="100vw"></figure><h4 style="margin-left:0cm;">पुनरावृत्ति और रचनात्मकता</h4>दोनों में मूलभूत अंतर मशीन की पुनरावृत्ति बनाम सहज चेतना की रचनात्मकता है। हम कृत्रिम बुद्धिमत्ता से एक ही सवाल बार-बार पूछ सकते हैं और यह थोड़े अलग उत्तर देती रहेगी। इसलिए, हम दावा कर सकते हैं कि यह रचनात्मक या कल्पनाशील है। गेमिंग डिवाइस में यादृच्छिक संख्याजनक&nbsp;(random number generator)&nbsp;अप्रत्याशित परिणाम देता हुआ प्रतीत होता है। जिन लोगों को यह नियम मालूम है कि हाउस हमेशा जीतता है वे जानते हैं कि सभी परिणामों का योग हाउस के लिए लाभदायक है, न कि सभी खिलाड़ियों का योग। कई हारते हैं ताकि कुछ जीत सकें। अनुमानित परिणाम यह है कि हाउस हमेशा जीतता है, हालाँकि व्यक्तिगत परिणाम यादृच्छिक होते हैं। इस तथ्य - हाउस हमेशा जीतता है - का मतलब है कि कुल परिणाम पहले से प्रोग्राम किए गए हैं।<h4 style="margin-left:0cm;">पूर्व-प्रोग्राम और विशिष्टता</h4>इसी तरह, कृत्रिम बुद्धिमत्ता मशीनों में पहले से ही प्रोग्राम की गई होती है। उनके पास कृत्रिम बुद्धिमत्ता तो होती है लेकिन बुद्धिमत्ता पैदा करने के लिए चेतना नहीं होती। मशीन लर्निंग एल्गोरिदम (ऐसा कम्प्यूटर प्रोग्राम जिसमें डेटा से अपने आप सीखने की क्षमता होती है) उन्हें मूल रूप से रचनात्मक और अद्वितीय नहीं बनाते हैं, जबकि मानव चेतना ऐसा करती है। चेतना एक विशिष्ट तरीके से सोचने, प्रक्रिया करने, निर्णय लेने और कार्य करने की क्षमता का एक संयोजन है जो परिस्थितियों और अतीत में प्राप्त ज्ञान पर आधारित है। यह सब प्रोग्राम करने योग्य लगता है। लेकिन दो लोग एक-समान परिस्थितियों में पूरी तरह से अलग प्रतिक्रिया करते हैं और यह व्यवहार में विशिष्टता को उजागर करता है।जानना और हम कैसे जानते हैं, दोनों चेतना के पहलू हैं। बुद्धिमत्ता जानने का एक साधन है और इसलिए चेतना का हिस्सा है। जानने में भावना शामिल है और भावना सोच को प्रेरित करती है। सोचने से समझ विकसित होती है और इससे चुनाव करने और निर्णय लेने में मदद मिलती है। ये सभी चेतना के पहलू हैं। अतः कृत्रिम बुद्धिमत्ता मानव चेतना का एक विस्तार है। कृत्रिम बुद्धिमत्ता की अपनी कोई चेतना नहीं है और न ही उसकी अपनी चेतना होने की कोई संभावना है।मनुष्य यांत्रिक तरीके से व्यवहार कर सकते हैं लेकिन मशीनें या यंत्र मनुष्यों की तरह व्यवहार नहीं कर सकते। इसमें भ्रम भी है और स्पष्टता भी। हम सबसे अच्छा यही कर सकते हैं कि कृत्रिम बुद्धिमत्ता के सीखने के पहलुओं की व्याख्या करते हुए हम कहें कि कृत्रिम चेतना मौजूद है। अगर हम इसे कृत्रिम चेतना कहें तो क्या विवाद खत्म हो जाएगा?

क्या कृत्रिम चेतना संभव है?

<h4 style="text-align:justify;">विक्टर कन्नन&nbsp;उम्र बढ़ने की प्रक्रिया के बारे में बताते हैं और मुख्यतः शालीनता से वृद्धावस्था को स्वीकार करने की बात करते हैं। वृद्धावस्था में स्वयं को कैसे स्वीकार करें?&nbsp;व्यवहार में परिपक्वता कैसे विकसित करें और किस प्रकार जीवन के सर्वोत्तम हितों का ध्यान रखें?</h4>&nbsp;पिछले कुछ महीनों से मैं यह सवाल पूछ रहा हूँ, “शालीनता से वृद्धावस्था को कैसे स्वीकार किया जाए?”कुछ माह पूर्व मैं&nbsp;65&nbsp;वर्ष का हुआ। मुझे ऐसा महसूस नहीं होता और मुझे नहीं पता कि&nbsp;65&nbsp;साल की उम्र में कैसा महसूस होता है क्योंकि मैं अब से पहले&nbsp;65&nbsp;साल का नहीं था। यह जीवन का एक महत्वपूर्ण मोड़ है क्योंकि शायद पृथ्वी पर हमारा दो-तिहाई समय पूरा हो चुका है। जीवन में बहुत कुछ मिला है जिसके लिए आभारी होना चाहिए।शालीनता से वृद्धावस्था को स्वीकार करने का विचार बहुत अच्छा है। यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण पड़ाव है, खासकर&nbsp;21वीं सदी में। हम बढ़ती उम्र के बारे में दृष्टिकोण को बेहतर बनाने के लिए&nbsp;50&nbsp;को नया&nbsp;40&nbsp;इत्यादि कहते हैं। यह सच है कि हम लंबे समय तक और अधिक सक्रिय रूप से जी रहे हैं। आमतौर पर उम्र बढ़ने के साथ व्यवहार में परिपक्वता आनी चाहिए और व्यक्ति को जीवन के सर्वोत्तम हितों पर केंद्रित होना चाहिए।परिपक्वता तब संभव है जब हम अपने जीवन के अनुभवों से निरंतर सीखते जाते हैं जैसे फल धीरे-धीरे पकते हुए अपनी पूरी मिठास को प्राप्त करता है। आत्मनिरीक्षण जागरूकता विकसित करने का एक साधन है। इससे हममें सतर्कता आती है और यह हमें अच्छे विचारों, लोगों, पुस्तकों इत्यादि के साथ सकारात्मक संबंध बनाए रखने में मदद करती है। हम न केवल जीवन में सकारात्मक पुनर्योजी समय बिताते हैं बल्कि सक्रिय रूप से अनावश्यक, हानिकारक या आहत करने वाली परिस्थितियों से भी बचते हैं।गति के लिए घर्षण की आवश्यकता होती है और विस्तार के लिए प्रतिरोध का अभाव आवश्यक है। हार्टफुलनेस ध्यान पद्धति में जैसे-जैसे हम आगे बढ़ते हैं, निरंतर चिंतन करते हुए समय के साथ हमारी चेतना में परिवर्तन आता रहता है - गति से विस्तार की ओर। रोज़ाना ध्यान करने, अवलोकन करने, आत्मनिरीक्षण करने और कल्पनाशीलता से हमें यह समझने में मदद मिलती है कि हम अपने विचारों और कार्यों को कैसे समायोजित करें ताकि हम उन अपेक्षाओं के अनुरूप हो सकें जो उम्र बढ़ने के साथ हमारे समक्ष आती हैं।क्या आप एक ऐसा आम स्वीकार करेंगे जो पका हुआ तो दिखता है लेकिन अंदर से सड़ा हुआ है? क्या आप परिपक्वता के बिना उम्र बढ़ने की कल्पना कर सकते हैं? क्या आप शालीनता के बिना बूढ़ा होना स्वीकार कर सकते हैं? यह स्वयं जीवन का अपमान है। यह समय और प्रयास की बहुत बड़ी बर्बादी है। यह जीवन और उसके सौभाग्य का गलत इस्तेमाल है।हमें अपने विकास के अवसरों और उनके प्रति प्रतिक्रिया करने की क्षमता के बीच संतुलन बनाने के लिए शालीनता की ज़रूरत होती है। हम अपना भौतिक वातावरण चुनते हैं और पहले से ही उसके बारे में सोच लेते हैं। हम अपनी मानसिक और भावनात्मक प्रतिक्रियाओं में अधिक चिंतनशील, कुशल और दृढ़ बनते हैं।<hr><h4 style="margin-left:0cm;text-align:justify;">हमें अपने विकास के अवसरों और उनके प्रति प्रतिक्रिया करने की क्षमता के बीच संतुलन बनाने के लिए शालीनता की ज़रूरत होती है। हम अपना भौतिक वातावरण चुनते हैं और पहले से ही उसके बारे में सोच लेते हैं। हम अपनी मानसिक और भावनात्मक प्रतिक्रियाओं में अधिक चिंतनशील,&nbsp;कुशल और दृढ़ बनते हैं।</h4><hr><figure class="image"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/aging_gracefully2_251944ba28.webp" alt="aging-gracefully2.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_aging_gracefully2_251944ba28.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_aging_gracefully2_251944ba28.webp 810w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/aging_gracefully2_251944ba28.webp 810w," sizes="100vw"></figure>यदि संभव हो तो अकेले, प्रकृति और नाती-पोतों के साथ अधिक समय बिताएँ। बिना किसी कारण के लोगों से जुड़ें। युवाओं की बात सुनें और उनसे बात करें। उन साथियों से संपर्क न रखें जो प्रतिस्पर्धा और तुलना करने पर केंद्रित रहते हैं - कुछ साथी ईर्ष्या और पूर्वाग्रह से भरे रहते हैं। उत्सुक होने से बचें और सबसे महत्वपूर्ण बात फ़ोमो&nbsp;(FOMO)&nbsp;यानी पीछे छूट जाने के भय से आगे बढ़ें।बुढ़ापे के लिए शुभकामनाएँ। समय बहुत तेज़ी से आगे बढ़ता है। यह एक खूबसूरत प्रक्रिया है। यह प्रकृति की गति का प्रतीक है। दिन आता है और सूरज चमकता है। मौसम बदलते हैं और हम जश्न मनाते हैं; फूल और खुशबू हमारे घरों को भर देती है। जीवन चक्र चलता रहता है और ज्ञान संचित होता जाता है। मानवता इसके कारण बेहतर बनती है।यदि हम बूढ़े नहीं होते और समय स्थिर रहता तो क्या होता? मैं यह सोचकर काँप उठता हूँ। समय के साथ-साथ अधिक शालीनता से बूढ़ा होने की आशा करता हूँ।तीन सिद्धांत हैं जिनका मैं पालन करना पसंद करता हूँ -उसे प्यार करो जो सबको प्यार करता है। उन सभी से प्यार करो जिन्हें वह प्यार करता है। सभी से प्यार करो और किसी को चोट मत पहुँचाओ — पौधों और जानवरों को भी नहीं।हाँ, हम पौधों और पेड़ों को बिना हानि पहुँचाए वह ले सकते हैं जो वे हमें देते हैं। वे हमें पकने पर खुशी-खुशी बीज और फल देते हैं। इसी तरह हम सभी के जीवन को बेहतर बनाने के लिए अगली पीढ़ी को अपना ज्ञान देने की उम्मीद करते हैं।&nbsp;

शालीनता से वृद्धावस्था को स्वीकार करें

मौन की शक्ति

<h4 style="text-align:justify;">विक्टर कन्नन&nbsp;मूलभूत तत्वों की ओर वापसी के बारे में बात कर रहे हैं। यह सभी अग्रणियों व साधकों के लिए एक व्यावहारिक पुनरारंभ होगा जिससे वे अपने कार्य और जीवन को नए इरादे और बुद्धिमानी के साथ निभा पाएँगे।</h4>चाहे व्यवसाय हो, नेतृत्व या आंतरिक जीवन की बात हो, अक्सर हमें मूलभूत बातों पर लौटने की आवश्यकता होती है। ऐसा करने से हमें अपने सर्वोत्तम इरादों को परखने, उन्हें पुनर्व्यवस्थित करने, उनके प्रति पुनः प्रतिबद्ध होने तथा अपनी सर्वोत्तम कार्यप्रणाली का नवीनीकरण करने में मदद मिलती है।समय के साथ एक स्वस्थ दिनचर्या भी यांत्रिक हो सकती है। जैसे-जैसे हमारी उम्र बढ़ती है पुरानी अच्छी आदतों की प्रासंगिकता फीकी पड़ जाती है और अपने जीवन की जटिलता में हम अपने प्राथमिक लक्ष्य को भूल जाते हैं। धीरे-धीरे हम उस मार्ग से भटक जाते हैं जिस पर चलने का हमारा इरादा था। अतः जो मार्ग प्रारंभ में हमें लक्ष्य की ओर सीधा जाता प्रतीत होता था, वह मुड़कर धीरे-धीरे अपने लक्ष्य से दूर होता जाता है। मूलभूत तत्वों पर लौटने से हमें उस मोड़ को सीधा करने और अपने वास्तविक लक्ष्यों पर फिर से केंद्रित होने में मदद मिलती है।<hr><h4 style="text-align:center;">मूलभूत तत्वों पर लौटने से हमें उस मोड़ को सीधा करने और अपने वास्तविक लक्ष्यों पर फिर से केंद्रित होने में मदद मिलती है।</h4><hr>किसी अग्रणी व्यक्ति के लिए मूलभूत तत्वों पर लौटने का अर्थ अपने उद्देश्य और लक्ष्यों की पुनः जाँच करना, अपने स्वप्नों और लक्ष्यों के विवरणों में सुधार करना या हमसफ़र के साथ तालमेल का पुनर्मूल्यांकन करना हो सकता है। कॉर्पोरेट संस्कृति के फलने-फूलने के लिए हमें उन मूल्यों पर पुनर्विचार करना होगा जो जटिलता आने से पहले उसकी पहचान थे। यह बात उस व्यक्ति के लिए भी सच है जो आत्म-सुधार या अपनी प्रतिभा विकसित करने के लिए प्रयासरत है। एक अनुभवी हार्टफुलनेस अभ्यासी के लिए मूल तत्वों पर लौटने का तात्पर्य है, फिर से एक नए जिज्ञासु के समान ध्यान करना जिसके मन में आंतरिक शांति या आनंद की कोई अपेक्षा नहीं है। इसका अर्थ यह भी हो सकता है कि अभ्यासी रिलैक्सेशन, ध्यान, सफ़ाई, प्रार्थना और आत्मनिरीक्षण के मूलभूत अभ्यासों की ओर लौटे - उन्हें स्वेच्छापूर्वक व पूरी सजगता के साथ करे और हर कदम को बिना किसी जल्दबाज़ी, हड़बड़ी या लापरवाही के पूरी तरह व सही ढंग से शामिल करे।मूल तत्वों पर वापस जाना एक बुद्धिमानी भरी युक्ति है। इसका अर्थ है यह सुनिश्चित करना कि प्रगति निरंतर होती रहे और तरीकों का सही ढंग से पालन किया जाए। एक संगीतकार जिसने अपने वाद्ययंत्र में महारत हासिल कर ली है, वह फिर भी स्वरों का रियाज़ करता है। एक बहुत अच्छा खिलाड़ी भी बार-बार अभ्यास करता है। इसी प्रकार हर अध्ययन, हर कला व प्रत्येक जीवन एक स्वैच्छिक विराम से लाभान्वित होता है। यह एक ऐसी पुनर्व्यवस्था है जिसमें सारा संचित कोलाहल हट जाता है और पुनः स्पष्टता प्राप्त होती है। जब हम ऐसा समय-समय पर करते रहते हैं तब हमें कुछ नया देखने को मिलता है, भले ही हम उस विधा में निपुण हों। हमें वे बातें याद रहती हैं जो सचमुच मायने रखती हैं तथा महत्वपूर्ण बातें अधिक स्पष्ट हो जाती हैं। मूल तत्वों पर लौटने से हमारा जीवन सरल हो जाता है और हमें अपने निर्धारित महत्वपूर्ण लक्ष्यों पर केंद्रित रहने में मदद मिलती है।मूल तत्वों पर वापस लौटने के नियमित (या वार्षिक) अभ्यास या आदत से हम जीवन में होने वाली अव्यवस्था को रोक पाते हैं। यह प्रक्रिया हमारी ऊर्जा को पुनर्निर्देशित करती है और अव्यवस्था को दूर करती है जिससे प्रगति की नई ऊँचाइयाँ पाना संभव होता है। हम अपने काम को नेक इरादे और आनंद के साथ करते हैं।<hr><h4 style="text-align:center;">मूल तत्वों पर वापस लौटने के नियमित (या वार्षिक) अभ्यास या आदत से हम जीवन में होने वाली अव्यवस्था को रोक पाते हैं। यह प्रक्रिया हमारी ऊर्जा को पुनर्निर्देशित करती है और अव्यवस्था को दूर करती है जिससे प्रगति की नई ऊँचाइयाँ पाना संभव होता है। हम अपने काम को नेक इरादे और आनंद के साथ करते हैं।</h4><hr>कॉर्पोरेट जगत में मूलभूत तत्वों की ओर लौटना एक नया चलन बन गया है। हाल ही में अमेज़ॉन ने अपने नए मुख्य कार्यकारी अधिकारी, एंडी जेसी, के नेतृत्व में अपनी कार्य संस्कृति और संचालन के तरीके को बड़े पैमाने पर पुनर्निर्धारित करना शुरू किया है। वे अमेज़ॉन को उन्हीं कार्यनीतियों पर वापस ला रहे हैं जिनकी वजह से कंपनी शुरू में सफल हुई थी। हाल ही की सूचना के अनुसार जेसी ने अमेज़ॉन की स्थापना के ‘पहले दिन’ वाली मानसिकता को सुदृढ़ किया है और इसके नेतृत्व के मूल सिद्धांतों पर ज़ोर दिया है। उन्होंने इन्हें सीधे प्रदर्शन मूल्यांकन और वेतन वृद्धि से जोड़ दिया है। इसी प्रकार जब नेस्ले बोर्ड ने वर्ष&nbsp;2024&nbsp;में अपने ही कर्मचारी लौरों फ़्रेक्स को मुख्य कार्यकारी अधिकारी के रूप में चुना तो उन्होंने इसे ‘मूलभूत सिद्धांतों की ओर बढ़ना’ कहा। यह निर्णय कंपनी द्वारा किए गए वर्षों के अधिग्रहण और विविधीकरण के बाद आया जिसके कारण कंपनी की हालत डांवाडोल हो रही थी।मूलभूत तत्वों की ओर लौटने के इस नवीनीकरण के लिए कई लोग ध्यान शिविरों में जाते हैं। यहाँ तक कि कॉर्पोरेट जगत के दिग्गज भी समय-समय पर स्वयं को पुनर्व्यवस्थित करने के लिए हार्टफुलनेस या माइंडफुलनेस ध्यान शिविरों में जाते हैं। इस तरह के शिविर, मूल तत्वों की ओर लौटने के किसी भी अन्य अभ्यास से अधिक प्रभावी होते हैं। ये हमें स्पष्टता, दृढ़ विश्वास और आत्मविश्वास के साथ फिर से आगे बढ़ने से पहले अपने अस्तित्व के केंद्र और अपने सिद्धांतों के मूल की ओर लौटने में मदद करते हैं। इन शिविरों से हम और अधिक ऊर्जा और उत्साह प्राप्त करते हैं।आप इसे चाहे तो अकेले या अपने व्यवसाय अथवा समुदाय के अग्रणी के तौर पर आज़माकर देखें और अंतर महसूस करें। गहन आत्मचिंतन और पुनः प्रतिबद्धता का एक दिन भी काफ़ी होगा। यदि आप एक पूरा दिन नहीं निकाल सकते तो अपने को पुनः व्यवस्थित करने के अल्पकालीन प्रयास करें - शांत वातावरण में सैर या डायरी में कुछ पंक्तियाँ लिखना या एक सोचा-समझा लघु विराम लेना। इसके परिणामस्वरूप आपको अपने घर लौटने जैसा असीम आनंद प्राप्त होगा।&nbsp;<figure class="image"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/back_to_basics2_553e8a16bb.webp" alt="back-to-basics2.webp"></figure>&nbsp;

मूलभूत तत्वों की ओर वापसी

 क्या आध्यात्मिक साधक अधिक तनाव का अनुभव करते हैं?

दुर्लभ पेड़ों को बचाने का जुनून रखने वाले डॉ. जुतुरु, हार्टफुलनेस ट्री कंज़र्वेशन सेंटर में लुप्तप्राय प्रजातियों की रक्षा के लिए विज्ञान और संरक्षण को मिलाकर काम करते हैं। उनके काम में शोध और संरक्षण, दोनों होते हैं जिससे यह सुनिश्चित होता है कि ये पेड़ आने वाली पीढ़ियों के लिए फलते-फूलते रहें।

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विजय नरेश जुतुरु

<h3 style="text-align:center;">भक्ति और संरक्षण का एक पवित्र प्रतीक</h3>&nbsp;<h4>इस लेख में&nbsp;बी. रतिनसबापति&nbsp;और&nbsp;विजय नरेश जुतुरु&nbsp;बता रहे हैं कि हार्टफुलनेस संस्थान किस प्रकार एक ऐसे वृक्ष को संरक्षित कर रहा है जिसके बारे में प्रचलित एक दंतकथा है और जिसका पारिस्थितिक महत्व भी है।</h4>भारत के पवित्र माने जाने वाले वृक्षों में बहुत ही कम ऐसे वृक्ष हैं जिनकी कथा में कृष्ण वट वृक्ष के समान कोमलता है। ऐसा माना जाता है कि इस वृक्ष के छोटी-छोटी कटोरी के आकार में मुड़े हुए पत्तों में नन्हे कृष्ण ने कभी अपना माखन रखा था। यह वृक्ष जिसके पत्तों के साथ इतनी प्यारी दंतकथा जुड़ी है, वह आज भी लोगों में भक्ति, पर्यावरण के प्रति सम्मान और संरक्षण के प्रयासों को करने के लिए प्रेरणा जगाती है।<h4 style="margin-left:0cm;">पत्तों से जुड़ी दंतकथा</h4>कृष्ण वट वृक्ष (फ़ाइकस कृष्णी) अंजीर की एक खास प्रजाति है। यह वृक्ष आध्यात्मिकता की भावना जगाने वाली अपने पत्तों की संरचना के लिए प्रसिद्ध है। इस वृक्ष का हर पत्ता प्राकृतिक रूप से एक कटोरी या थैली का आकार लेता है। यही विशेषता हमारे हिंदू पुराणों के साथ गहराई से जुड़ी हुई है। एक बहुप्रचलित किवदंति के अनुसार, जब बाल कृष्ण ने एक बार माखन चुराया तो बचने के लिए उन्होंने उस माखन को इस वृक्ष के एक मुड़े हुए पत्ते में छुपा दिया था। इसी कथा से इस वृक्ष को इसका नाम और एक प्यारा सा उपनाम मिला है - माखन कटोरी वृक्ष। इस कहानी ने इस वृक्ष को सदियों से पवित्र और पूजनीय बनाए रखा है और इसके मुड़े हुए पत्तों को एक दैवीय संकेत माना जाता रहा है - श्रीकृष्ण की भक्ति की एक जीवित यादगार।<h4 style="margin-left:0cm;">एक ऐसा वृक्ष जो अपने अस्तित्व के लिए संघर्ष कर रहा है</h4>अंजीर की बाकि प्रजातियों से भिन्न, फ़ाइकस कृष्णी कुछ खास जैविक अवरोधों का सामना कर रहा है जो उसके प्राकृतिक प्रजनन को बहुत ही मुश्किल बना देता है। इस पर किए अध्ययन के अनुसार इसके बीज में से उपजे सिर्फ़&nbsp;10%&nbsp;अंकुर फ़ाइकस कृष्णी के वृक्ष बनते हैं, बाकी के&nbsp;90%&nbsp;अंकुर साधारण सामान्य वट वृक्ष (फ़ाइकस बेंघालेंसिस) के वृक्ष बन जाते हैं। इसका मतलब है कि बीजों के अंकुरित होने के बावजूद फ़ाइकस कृष्णी की विशिष्ट पहचान को बनाए रखने की संभावना बहुत ही कम है।इसके अतिरिक्त, यह प्रजाति बहुत ही विशेष परागणकर्ताओं पर निर्भर रहती है जिनकी संख्या के घटने से इन वृक्षों का प्रजनन चक्र और भी प्रभावित हुआ है। इन सभी जैविक अवरोधों के कारण इस वृक्ष के अपने प्राकृतिक परिदृश्य से विलुप्त हो जाने का खतरा बहुत अधिक है।<h4 style="margin-left:0cm;">हार्टफुलनेस वृक्ष संरक्षण केंद्र द्वारा संरक्षण</h4>इस सांस्कृतिक और पारिस्थितिक रूप से महत्वपूर्ण प्रजाति की सुरक्षा के लिए हार्टफुलनेस इंस्टीट्यूट अपने हार्टफुलनेस ट्री कंज़र्वेशन सेंटर (वृक्ष संरक्षण केंद्र) के माध्यम से बड़े पैमाने पर अलैंगिक प्रजनन&nbsp;(clonal propagation)&nbsp;तकनीक पर शोध कर रहा है। प्रजनन की प्राकृतिक बीज-आधारित विधि की कमी को दूर करने के लिए कलम बनाना, वायु स्तरीकरण (एयर-लेयरिंग) और ऊतक संवर्धन (टिश्यू कल्चर) जैसी प्रजनन विधियों को व्यवस्थित रूप से आज़माया गया है। इन सब पद्धतियों में ऊतक संवर्धन सबसे अधिक प्रभावशाली और भरोसेमंद तकनीक सिद्ध हुई है। कई वर्षों के समर्पित प्रयोगों के बाद हमने बहुत ही सुदृढ़ क्रमाचार नियम बनाए हैं जो न सिर्फ़ उनके बचने की संभावना एवं प्रजनन दर की वृद्धि को सुनिश्चित करते हैं बल्कि फ़ाइकस कृष्णी के आनुवांशिक पहचान को हर अंकुरित पौधे में सुरक्षित बनाए रखते हैं। इसके परिणामस्वरूप सैकड़ों स्वस्थ पौधे इस केंद्र में सफलतापूर्वक विकसित किए गए हैं। इनमें से बहुत सारे पौधे केंद्र से बाहर किए जाने वाले संरक्षण कार्यक्रम के तहत विभिन्न क्षेत्रों में वितरित किए जा रहे हैं। ये सारे प्रयास इस दुर्लभ एवं सांस्कृतिक रूप से पूजनीय प्रजाति की लंबे समय तक रक्षा और आरोग्यता सुनिश्चित करने की ओर एक महत्वपूर्ण कदम है। एक दुर्लभ वृक्ष के संरक्षण के आलावा, यह कार्य विज्ञान और आध्यात्मिकता के बीच के सामंजस्य का प्रतीक है जिसमें हमारी सांस्कृतिक विरासत का सम्मान करते हुए जैव-विविधता की रक्षा भी की जाती है।<figure class="image image_resized" style="width:75%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/krishna_buttercup_tree2_6c27c4965e.webp" alt="krishna-buttercup-tree2.webp"><figcaption>Krishna Fig leaf—front and back, revealing its divine scoop, said to cradle Lord Krishna’s butter.</figcaption></figure>&nbsp;<h4 style="margin-left:0cm;">यह वृक्ष क्यों आवश्यक है</h4>फ़ाइकस कृष्णी का संरक्षण सिर्फ़ एक प्रजाति का संरक्षण नहीं है। यह प्रकृति और संस्कृति, विज्ञान और आध्यात्मिकता के बीच के नाज़ुक संतुलन के बारे में एक व्यापक संदेश देता है। हर संकटग्रस्त प्रजाति के लुप्त होने का अर्थ है जैव-विविधता के जटिल ताने-बाने में से एक धागे का निकल जाना। इससे हमारा पारितंत्र कमज़ोर होता है और हमारी सांस्कृतिक विरासत की क्षति होती है।हार्टफुलनेस इंस्टीट्यूट में हम संरक्षण को एक वैज्ञानिक ज़िम्मेदारी और आध्यात्मिक कर्तव्य मानते हैं। फ़ाइकस कृष्णी के लिए किए जाने वाले काम के माध्यम से हम सबके सामने यह उदाहरण प्रस्तुत करना चाहते हैं कि किस तरह से आधुनिक प्रजनन तकनीक के साथ सांस्कृतिक विवेक जुड़ जाने से दुर्लभ और संकटग्रस्त प्रजातियों के संरक्षण की चुनौतियों का निवारण किया जा सकता है।<hr><h4 style="text-align:center;">एक दुर्लभ वृक्ष के संरक्षण के आलावा,&nbsp;यह कार्य विज्ञान और आध्यात्मिकता के बीच के सामंजस्य का प्रतीक है जिसमें हमारी सांस्कृतिक विरासत का सम्मान करते हुए जैव-विविधता की रक्षा भी की जाती है।</h4><hr><figure class="image"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/krishna_buttercup_tree3_cb1f8a1b08.webp" alt="krishna-buttercup-tree3.webp"><figcaption>Krishna Fig—Planted in devotion (2021) nurtured by time, now a sacred shelter of grace (2025).</figcaption></figure><h4 style="margin-left:0cm;">एक ऐसा वृक्ष जो पूजनीय है और ज्ञान का प्रतीक है</h4>कृष्ण वट वृक्ष हमें याद दिलाता है कि हर पत्ता एक कहानी सुना सकता है - इस मामले में, यह एक दिव्य कथा है जिसमें पर्यावरण संरक्षण की अत्यावश्यकता भी शामिल है। यह प्राचीन काल को भविष्य काल से, मिथक को विज्ञान से और भक्ति को कर्म से जोड़ता है। ईश्वर करे कि फ़ाइकस कृष्णी का मुड़ा हुआ पत्ता हमें यह प्रेरणा दे कि हम न सिर्फ़ अपनी पवित्र कहानियों को बचाएँ बल्कि उन पारितंत्रों की भी रक्षा करें जिनमें ये वृक्ष पनपते हैं।कृष्ण वट वृक्ष का महत्व मात्र वानस्पतिक दुर्लभ वस्तु से कहीं ज़्यादा है। यह पारितंत्र और मिथक, आस्था और ज़िम्मेदारी के बीच की एक जीवित कड़ी है। एक वृक्ष से अधिक यह एक कहानी है। एक ऐसी जगह जहाँ श्रद्धा और संरक्षण का संगम होता है और हर पत्ता फुसफुसाते हुए प्रकृति और आस्था के बीच का एक शाश्वत संबंध बताता है।

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