रवि एटलांटा में रहने वाले प्रबंधक हैं जो वर्तमान में कैंटालोप में मुख्य कार्यकारी अधिकारी के रूप में कार्य कर रहे हैं। वे प्रस्तुति,&nbsp;समझौता-वार्ता,&nbsp;समानुभूतिपूर्ण नेतृत्व,&nbsp;तकनीक एवं स्वास्थ्य जैसे विषयों पर नियमित रूप से वार्ताएँ देते हैं। रवि नियमित रूप से नेतृत्व पर आयोजित कार्यक्रमों में पैनल के सदस्य,&nbsp;पॉडकास्टर और मुख्य वक्ता भी होते हैं।

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रवि वेंकटेशन

श्रवण महाशक्ति

प्रभावी श्रवण की रूपरेखा

<h2 style="margin-left:0cm;text-align:center;">हृदयपूर्ण श्रवण श्रृंखला</h2><h4 style="text-align:justify;">रवि वेंकटेशन&nbsp;सुनने की असाधारण क्षमता की आधारभूत बातों पर गहन चिंतन करते हैं। वे कहते हैं कि इस क्षमता के लिए जागरूकता,&nbsp;सतर्कता,&nbsp;उदारता व ग्रहणशीलता द्वारा वर्तमान में मौजूद रहकर,&nbsp;शांत रहकर और केंद्रित रहकर अस्तित्व की एक मज़बूत अवस्था को विकसित करना चाहिए।</h4>द&nbsp;हार्टफुल लिसनर फ्रेमवर्क (हृदयपूर्ण श्रवण रूपरेखा) एक संरचित दृष्टिकोण प्रदान करता है जो गहन श्रवण की क्षमता विकसित करने के लिए अस्तित्व की अवस्था, गुण, व्यवहार और कौशलों को एकीकृत करता है।<h4 style="margin-left:0cm;text-align:justify;">केंद्रित होना - श्वास, शांति एवं उपस्थिति</h4>केंद्रित होने के लिए जानते-बूझते अपने श्वास को नियंत्रित करना, मन को शांत करना और अपनी उपस्थिति को बनाए रखना होता है। ओपराह विनफ्री, जिन्हें साक्षात्कार लेने की अपनी असाधारण योग्यताओं के लिए जाना जाता है, इसका जीता जगता उदाहरण हैं। किसी भी महत्वपूर्ण साक्षात्कार लेने से पहले ओपराह श्वास नियंत्रण व सजगता द्वारा स्वयं को केंद्रित करने के लिए थोड़ा समय लेती हैं। माया एंजेलो के साथ एक विशेष भावनात्मक बातचीत के दौरान ओपराह की शांत एवं केंद्रित उपस्थिति से वातावरण ऐसा बन गया जिसमें कोई भी व्यक्ति वहाँ सुरक्षित महसूस कर सकता था और खुलकर बात कर सकता था। ऐसा होने से माया एंजेलो अपनी गहन निजी बातें बता पाईं। ओपराह का केंद्रित होने का अभ्यास विशेष रूप से दर्शाता है कि सोच-समझकर शांत रहना मात्र तनावमुक्त रहना नहीं है। इससे गहरा व सच्चा जुड़ाव बनाने के लिए उचित वातावरण बनता है।&nbsp;<figure class="image"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/foundation_exceptional_listening2_bc907ba9c7.webp" alt="foundation-exceptional-listening2.webp"></figure>&nbsp;<hr><h4 style="text-align:center;">ओपराह का केंद्रित होने का अभ्यास विशेष रूप से दर्शाता है कि सोच-समझकर शांत रहना मात्र तनावमुक्त रहना नहीं है। इससे गहरा व सच्चा जुड़ाव बनाने के लिए उचित वातावरण बनता है।</h4><hr><h4 style="margin-left:0cm;text-align:justify;">अपनी अनुभूतियों, भावनाओं व विचारों को सुनना</h4>यह सुनिश्चित करने के लिए कि हमारे अपने पूर्वाग्रह हमारी सुनने की क्षमता को बाधित न कर दें, आत्म-जागरूकता बहुत महत्वपूर्ण है। प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक एवं लेखिका ब्रेने ब्राउन अक्सर ज़ोर देकर कहती हैं कि अंतरावलोकन करने से उनके सुनने के कौशल में सुधार आया है। एक निष्पक्ष बातचीत में, ब्राउन ने बताया कि बोलने से पहले अपनी चिंता और कमज़ोरियों को पहचानने से उन्हें श्रोताओं के साथ बातचीत को अधिक ईमानदारी से सुनने में मदद मिली, जिससे उनकी प्रतिक्रियाएँ बेहतर हुईं और श्रोताओं के साथ उनका संबंध गहरा हुआ। अपने आंतरिक भावनात्मक परिदृश्य को समझकर हम अपनी बातचीत में स्पष्टता व निष्पक्षता बनाए रख पाते हैं।<hr><h4 style="text-align:center;">अपने आंतरिक भावनात्मक परिदृश्य को समझकर हम अपनी बातचीत में स्पष्टता व निष्पक्षता बनाए रख पाते हैं।</h4><hr><figure class="image"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/foundation_exceptional_listening3_e867d17101.webp" alt="foundation-exceptional-listening3.webp"></figure>&nbsp;<h4 style="margin-left:0cm;text-align:justify;">अवधान एवं केंद्रित जागरूकता</h4>प्रभावी श्रवण के लिए अधपकी प्रतिक्रियाएँ तैयार करने के बजाए ग्रहणशील अवस्था का होना ज़रूरी है। अमेरिका के भूतपूर्व राष्ट्रपति बराक ओबामा को उनकी सुनने की उल्लेखनीय योग्यता के लिए सराहा जाता है। उन्होंने अपनी इस योग्यता का प्रदर्शन ऐसे कई मौकों पर किया जब उन्हें जनता के प्रश्नों का उत्तर देना होता था या कोई साक्षात्कार देना होता था। समीक्षकों ने कई बार गौर किया कि वे बोलने से पहले थोड़ा विराम लेते थे और प्रश्नों का उत्तर देते समय अपना ध्यान केंद्रित करते थे। सुनते समय अपना उत्तर बनाने के बजाए ओबामा हमेशा पूरी तरह उपस्थित रहते थे और संदेश को पूरी तरह आत्मसात करने के बाद सोच-समझकर उत्तर देते थे। उनकी इस आदत ने सभी वार्तालापों को अत्यधिक प्रभावित किया जिससे परस्पर सम्मान और आपसी समझ बढ़ी।<figure class="image"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/foundation_exceptional_listening4_389a049722.webp" alt="foundation-exceptional-listening4.webp"></figure>&nbsp;<h4 style="margin-left:0cm;text-align:justify;">सारांश</h4>केंद्रित होने, आत्म-जागरूकता और एकाग्रता को एकीकृत करने से अस्तित्व की वास्तविक अवस्था विकसित होती है जिससे हमारी सुनने और जुड़ने की क्षमता बेहतर हो जाती है। सुनने की असाधारण क्षमता का आधार सच्ची उपस्थिति में है। इससे संवाद तो बेहतर होता ही है, साथ ही इससे रिश्ते बनते हैं, सहभागिता को प्रोत्साहन मिलता है और समानुभूति बढ़ती है।ओपराह विनफ्री, ब्रेने ब्राउन और बराक ओबामा जैसी हस्तियों से प्रेरित होकर इन आधारभूत अभ्यासों को अपनाकर हम अपने सुनने की क्षमता को अच्छे से असाधारण बना सकते हैं। इससे हम जल्दी से अर्थपूर्ण संबंध बना पाएँगे और जीवन के हर क्षेत्र में हमारी समझ और भी गहरी होती जाएगी।आगामी लेखों में हम उन गुणों, कौशलों और आचरण के बारे में विस्तार से बात करेंगे जिन्हें विकसित करके हम असाधारण एवं हृदयपूर्ण श्रोता बन सकते हैं।<hr><h4 style="text-align:center;">सुनने की असाधारण क्षमता का आधार सच्ची उपस्थिति में है। इससे संवाद तो बेहतर होता ही है,&nbsp;साथ ही इससे रिश्ते बनते हैं,&nbsp;सहभागिता को प्रोत्साहन मिलता है और समानुभूति बढ़ती है।</h4><hr>&nbsp;

सुनने की असाधारण क्षमता का आधार - अस्तित्व की अवस्था

सुनने की कला के चार प्रमुख गुण

श्रवण द्वारा इरादे को क्रियान्वित करना हृदयपूर्ण श्रोता - भाग 5

चार श्रवण कौशलों में महारत

सभी को एक साथ व्यवहार में लाना

आंतरिक शांति से बाहरी सक्रियता की ओर

राजेश एक प्रकृति संबंधी फ़ोटोग्राफ़र एवं संरक्षणकर्ता हैं जिनके कारण में मुख्यतः राजस्थान,&nbsp;हिमालय पर्वत में हिमाचल प्रदेश की स्पिति,&nbsp;उत्तराखंड,&nbsp;भूटान व नेपाल और उत्तर-पूर्वी भारत के क्षेत्रों को प्रस्तुत किया जाता है।

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राजेश मेनन

<hr><h3 style="margin-left:0cm;text-align:center;">एक फ़ोटोग्राफ़िक निबंध</h3><h4>राजेश मेनन&nbsp;दिल्ली में रहने वाले एक प्रकृति संबंधी फ़ोटोग्राफ़र एवं कलाकार हैं। दक्षिण एशिया महाद्वीप के वन्य जीवन की सराहना करने के लिए वे भारत के सुंदर व दूरस्थ क्षेत्रों में यात्रा करते हैं। यहाँ हम उनके पोर्टफ़ोलिओ से कुछ पक्षियों के चित्र प्रस्तुत कर रहे हैं जो हिमालय की तलहटी,&nbsp;दिल्ली और पॉन्डिचेरी में ली गई हैं।</h4>&nbsp;<figure class="image image_resized" style="width:75%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/Great_Indian_Hornbill_5309cfb815.jpg" alt="Great Indian Hornbill.jpg"><figcaption>Great Indian Hornbill</figcaption></figure>&nbsp;<figure class="image image_resized" style="width:75%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/painted_stork_4fb36ef87d.webp" alt="painted-stork.webp"><figcaption>Painted Stork</figcaption></figure>&nbsp;<figure class="image image_resized" style="width:75%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/Oriental_Pied_Hornbill_6c73329087.jpg" alt="Oriental Pied Hornbill.jpg"><figcaption>Oriental Pied Hornbill</figcaption></figure>&nbsp;<figure class="image image_resized" style="width:75%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/Black_rumped_Flameback_c7fa8509de.jpg" alt="Black-rumped Flameback.jpg"><figcaption>Black-rumped Flameback</figcaption></figure>&nbsp;<figure class="image image_resized" style="width:75%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/Black_Stork_3a38a40d0c.jpg" alt="Black Stork.jpg"><figcaption>Black Stork</figcaption></figure>&nbsp;<figure class="image image_resized" style="width:75%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/Red_billed_Blue_Magpie_01276b6155.jpg" alt="Red-billed Blue Magpie.jpg"><figcaption>Red-billed Blue Magpie</figcaption></figure>&nbsp;<figure class="image image_resized" style="width:75%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/White_breasted_Kingfisher_4_2d9e9f9400.jpg" alt="White-breasted Kingfisher 4.jpg"><figcaption>White-breasted Kingfisher</figcaption></figure>&nbsp;<figure class="image image_resized" style="width:75%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/Purple_Swamphen_2686ab5322.jpg" alt="Purple Swamphen.jpg"><figcaption>Purple Swamphen</figcaption></figure>&nbsp;<figure class="image image_resized" style="width:75%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/black_crested_bulbul_c9870f1ba0.webp" alt="black-crested-bulbul.webp"><figcaption>Black-crested Bulbul</figcaption></figure>&nbsp;<figure class="image image_resized" style="width:75%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/Painted_Stork_2_b82a0de622.jpg" alt="Painted Stork 2.jpg"><figcaption>Painted Stork</figcaption></figure>&nbsp;<figure class="image image_resized" style="width:75%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/Coppersmith_Barbet_3f7859c1d3.jpg" alt="Coppersmith Barbet.jpg"><figcaption>Coppersmith Barbet</figcaption></figure>&nbsp;<figure class="image image_resized" style="width:75%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/Crested_Serpent_Eagle_Juvenile_11207d4c7b.jpg" alt="Crested Serpent Eagle_Juvenile.jpg"><figcaption>Crested Serpent Eagle_Juvenile</figcaption></figure>&nbsp;<figure class="image image_resized" style="width:75%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/Gray_capped_Pigmy_Woodpecker_fb0b12af2e.jpg" alt="Gray-capped Pigmy Woodpecker.jpg"><figcaption>Gray-capped Pigmy Woodpecker</figcaption></figure>&nbsp;<figure class="image image_resized" style="width:75%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/Paradise_Flycatcher_1_dd6c95a142.jpg" alt="Paradise Flycatcher 1.jpg"><figcaption>Paradise Flycatcher&nbsp;</figcaption></figure>&nbsp;<hr><h4 style="text-align:center;">फोटोग्राफी द्वारा राजेश मेनन</h4><hr>&nbsp;

भारत के पक्षी

रूबी एक हार्टफुलनेस प्रशिक्षक, शिक्षक व अनुभवी परामर्शदाता हैं और कभी-कभी लिखती भी हैं। उन्होंने ‘यूनिवर्सिटी ऑफ़ कैंब्रिज’ से शिक्षा एवं मनोविज्ञान में एम.एड. की डिग्री प्राप्त की है। उन्होंने समुदाय और मानसिक स्वास्थ्य के क्षेत्र में काम किया है। वे स्वयं-सेवा, लोगों की मदद करने, ध्यान, भाषाओं तथा अपने आस-पास सौंदर्य खोजने के प्रति बहुत भावुक हैं।

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रूबी कार्मन

सुनने वाला हृदय

रोबर्ट स्टीवन गोल्डस्टीन एक लेखक हैं जो सैन फ्रांसिस्को में रहते हैं। उनका नवीनतम उपन्यास, गोल्डा की हच, मार्च 2025 में जारी किया गया था। यहां वह ज्ञान, योग और ध्यान के पूर्वी और पश्चिमी प्रथाओं के बीच संबंध की खोज करते हैं, और यह पता लगाते हैं कि वे वास्तव में अवधारणा में भिन्न नहीं हैं।

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रॉबर्ट स्टीवन गोल्डस्टीन

ज्ञान का वृक्ष

रोज़ यूू.के. मेंं ऑक्सफ़ोर्डड केे समीप एबिंंगडन मेंं रहती हैंं और उन्होंंने अपने व्यावसायिक जीवन मेंं सभी उम्र के लोगोंं के समूहोंं के सााथ काम किया है। उनकी हमेशा इस बात मेंं रुचि रही है कि हम कैसे बदल सकते हैंं, रूपांंतरित हो सकते हैंं। हाल ही मेंं उन्होंंने मनोचिकित्सा एवंं गुणात्मक शोध पढ़ाना शुरू किया है। वे हार्टटफुलनेस प्रशिक्षक भी हैं।

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रोज़ालिंड पियरमें

<h4>रोज़ालिंड पियरमें, ध्यान करने के विभिन्न कारणों और समय के साथ उनके विकास के बारे में जानकारी दे रही हैं। वे बताती हैं कि जैसे-जैसे हमारी चेतना का विस्तार होता है, हम सांसारिकता से अलौकिकता की ओर बढ़ते हैं और मानवीय मूल्यों व अपने आंतरिक अस्तित्व का उत्तरोत्तर अनुभव करते हैं।</h4>इस प्रश्न का उत्तर एक के अंदर एक रहने वाली रूसी गुड़ियों (matryoshka dolls) की तरह प्रकट होता है। मान लीजिए कि आपने कभी ध्यान नहीं किया है और आप यह प्रश्न पूछ रहे हैं। हो सकता है कि ध्यान आपको बेहतर एकाग्रता, तनावमुक्ति और ताज़गी देने का वादा करे। या हो सकता है कि आप शांति व स्थिरता का आनंद लेने के लिए और अपने दिल की सुरक्षित व प्रेममयी आवाज़ सुनने के लिए ध्यान करना चाहें। या शायद आप में महज़ अस्तित्व में होने का एक नया अनुभव पाने की जिज्ञासा या रुचि हो। या फिर शायद आप अपने उच्चतर स्व यानी अपने अंदर मौजूद परम सत्ता के आधार से निकटता कायम करने के लिए ध्यान करना पसंद करें।&nbsp;लेकिन इनमें से किसी में भी ध्यान कैसे मदद करता है? सीधे शब्दों में कहें तो ध्यान, प्रकाश की किरण की तरह चेतना को एकाग्र करने की हमारी क्षमता का उपयोग करता है। शिशुओं को चीज़ें फेंकना और यह देखना कि क्या होगा, अच्छा लगता है। इससे उनके ज्ञान का क्षेत्र विस्तारित और बदलता जाता है। उन शिशुओं की तरह अचानक जो कुछ हम देख, महसूस और अपने हाथों में पकड़ सकते थे, वह कहीं और जा सकता है और बदल सकता है। भाग्य से शायद कोई हमारी फेंकी वस्तु को कुछ प्यार भरे शब्दों या मुस्कान के साथ या उसमें कुछ और जोड़कर लौटा दे जिससे फिर सारी स्थिति बदल जाती है। इस प्रकार हमारे बचपन का यह खेल जीवनभर चलता रहता है और हमारे संपर्क का दायरा बढ़ता जाता है। इससे हमें अपनी जागरूकता के दायरे, अपने आसपास और उससे परे के क्षेत्र के बारे में जानने में मदद मिलती है।जैसे-जैसे हम विकसित होते हैं, हम अलग-अलग जगह पर अपने बचपन का यह खेल खेलते रहते हैं। हम अलग-अलग लोगों के साथ संपर्क बनाते जाते हैं। हम अपने लगाव, इरादों, खेल, क्रियाओं, भावनाओं, शब्दों, विचारों, कहानियों, कला, संगीत और इस भौतिक संसार के कई जटिल बौद्धिक रहस्यों के माध्यम से अन्य लोगों से मिलते हैं, उनके साथ अपनी जानकारी साझा करते हैं और उनसे ज्ञान व जानकारी प्राप्त करते हैं। हमारे ज्ञान का क्षेत्र विस्तारित एवं परिवर्तित होता रहता है और हम उसके अनुरूप अपनी समझ को बदलते रहते हैं। इस प्रकार हम आगे बढ़ते जाते हैं और जीवन का विस्तार होता रहता है।&nbsp;ध्यान थोड़ा विराम लेने में हमारी मदद करता है ताकि हम अपनी चेतना के एक अंश को एक बटिया (छोटे पत्थर) की भाँति केंद्रित कर अपने हृदय-मनस जागरूकता के खुले क्षेत्र रूपी महासागर में फेंककर देख सकें। आरंभ में, शायद यह हमारी भावनाओं व मानसिक भटकावों के कारण पैदा हुई खराबियों और विचारों के भँवर में फँस जाए और ऐसा प्रतीत हो कि वह सतह पर ही अटक गया है। फिर भी इससे कुछ न कुछ तो पता चलता ही है कि हम कौन हैं और तब इससे हमें खुद के प्रति अधिक पारदर्शी बनने में मदद मिलती है।जब हम एक मार्गदर्शक गुरु और प्राणाहुति की सहायता से, धीरज के साथ, इन बाधाओं और चक्रवातों को धीरे-धीरे हटाते जाते हैं तब हमारी जागरूकता रूपी बटिया हमारे अंदर उत्तरोत्तर गहरी उतरती जाती है। धीरे-धीरे हम अपनी चेतना को अपने अस्तित्व के केंद्र और हृदय की वास्तविकता में डूबने दे सकते हैं।यही आंतरिक जगत अधिकाधिक सूक्ष्म और निराकार होता जाता है, जिसे केवल एहसासों से ही समझा जा सकता है जो और भी अधिक मूल्यवान व सूक्ष्म होते जाते हैं। ध्यान केंद्रित भावना, जिसे हम प्रेम कह सकते हैं, का हृदय की ओर जाने वाला मार्ग बन जाता है जिससे हम इस गहनतम स्रोत के संकेतों को प्राप्त कर पाते हैं। यही प्रेम है, यही प्रियतम (ईश्वर) है। इसमें प्रियतम से मिलन का वादा है। इस प्रकार उनसे बिछोह के सभी कारण गायब हो सकते हैं।<img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/how_meditation_help2_0fcc49ac00.webp" alt="how-meditation-help2.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_how_meditation_help2_0fcc49ac00.webp 114w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/small_how_meditation_help2_0fcc49ac00.webp 365w," sizes="100vw">जन्म-जन्मांतर से हम इस स्रोत यानी अपने मूल निवास को पुनः जानने की कोशिश करते रहे हैं। हार्टफुलनेस ध्यान के अभ्यास और तड़प व प्रतीक्षा में बढ़ती तीव्रता से धीरे-धीरे, वियोग की ठोस दीवार पिघलती व गायब होती जाती है। हम दैनिक जीवन में प्रियतम की उपस्थिति से सराबोर महसूस करते हैं। हमें ऐसा प्रतीत होता है जैसे हम प्रेम की इस उपस्थिति में निरंतर ध्यानमय हैं। अस्तित्व की ऐसी अवस्था से प्रेम प्रसारित होता रहता है जो हमारे निम्न स्व के बहुत परे है।तो फिर हम ध्यान क्यों करते हैं? हमारे भीतर दिव्यता की एक लौ है जो खुद को जानने और अपने स्रोत से एक हो जाने की आकांक्षा रखती है। यह एक बहुत गूढ़ रहस्य है। ऐसा लगता है कि मनुष्य जन्म में हमें समय व स्थान की धारा में फेंक दिया जाता है। हम अपने मूल स्रोत को बाहर खोजते हैं जबकि यह मूल स्रोत हमारे हृदय के सूक्ष्मतम कणों में छिपा हुआ है और हमारे बेहद करीब है। जब हमारी चेतना इतनी परिष्कृत हो जाती है कि वह इस कोमल अभिव्यक्ति को महसूस कर पाए, स्वयं ही कोमलता बन जाए तभी यह स्रोत तक पहुँच सकती है और स्पंदन व सामंजस्य की ऐसी अवस्था में ही उसका विलय हो सकता है। और शायद तब हमारी चेतना पृथ्वी के पूरे वातावरण और यहाँ तक कि दूसरी दुनियाओं में भी प्रेम को प्रवाहित कर सकती है।<hr>(धीरे-धीरे हम अपनी चेतना को अपने अस्तित्व के केंद्र और हृदय की वास्तविकता में डूबने दे सकते हैं।)<hr>

ध्यान कैसे हमारी सहायता करता है?

<h4 style="text-align:justify;">इस लेख में&nbsp;रोज़ालिंड पियरमें&nbsp;कोमलता के मनोभाव तथा कठोरता व कोमलता,&nbsp;बल व बलहीनता,&nbsp;गर्मजोशी और उदासीनता जैसी अनुभूतियों के बारे में चर्चा कर रही हैं और बता रही हैं कि कैसे हृदय के माध्यम से हम अपने अस्तित्व के केंद्र में मौजूद एक गहन व सुंदर संसार को समझ सकते हैं।</h4>&nbsp;हम सभी एक कठोर दौर से गुज़र रहे हैं जिसमें पहले से कहीं अधिक कठोर निर्णय लिए जा रहे हैं जो लाखों लोगों को प्रभावित कर रहे हैं।दूसरी ओर, बाबूजी ने हार्टफुलनेस की शुरुआत से ही इस बात पर ज़ोर दिया है कि यह मार्ग मूलतः एक बलहीन बल यानी कोमलता पर आधारित है।हार्टफुलनेस के और एक गुरु चारीजी ने हमें कई बार उस छोटी सी जड़ की याद दिलाई है जो पत्थर को भी तोड़ सकती है।“यह कैसा चमत्कार है कि एक सर्वाधिक कोमल चीज़ एक गहनतम, कठोरतम वस्तु को भेद सकती है जबकि एक कठोर वस्तु ही दूसरी कठोर वस्तु को तोड़ सकती है? क्या आप पानी को लोहदंड से पीट कर तोड़ सकते हैं?हमारे गुरुओं, लालाजी और बाबूजी, ने बहुत ही बड़ा जोखिम मोल लिया। क्योंकि यह ऐसा है जैसे किसी ने मक्खन का घर बनाया हो और फिर उसमें आने वालों से कहा कि हाथ में मशाल लेकर आओ। उससे सारा घर पिघल जाएगा। लेकिन उनमें एक अजीब सा विश्वास था कि कोमल वस्तु कभी नहीं टूटेगी।“हमारी परीकथाओं में भी यह उल्लेख है कि जब आँधी आई तब सारे बड़े वृक्ष, जो झुक नहीं पाए, जड़ से उखड़ गए तथा जो कोमल थे, जिन्हें झुकना मंज़ूर था, वे ज़मीन तक पूरी तरह झुक गए और बच गए। यह कोमलता ही है जो हर लड़ाई में जीतती है। कठोर नहीं जीत पाता, वह टूट जाता है। वह बस तभी तक बचा रहता है जब तक उसकी मुलाकात अपने से अधिक कठोर से नहीं होती। लेकिन जो कोमल है, पूरे&nbsp;ब्रह्मांड&nbsp;में ऐसा कुछ नहीं है जो उसे तोड़ सके।&nbsp;ब्रह्मांड&nbsp;में ऐसा कुछ नहीं है जो उसे नष्ट कर सके।”<h4 style="margin-left:0cm;text-align:justify;">बलहीन बल में हमारी यात्रा</h4>ऐसा लगता है कि मनुष्य के रूप में हमारी आत्माएँ ही किसी विशिष्ट अस्तित्व में उस समय व स्थान में रहने का चुनाव करती हैं जो हमारे ग्रह और पूरी सृष्टि के संबंध में उजागर होता है।तो, हम सभी अनुभूतियों के एक ऐसे क्षेत्र में रहते हैं जो हर एक के लिए विशिष्ट होता है। क्या यह हमारे डी.एन.ए. और गठन के कारण है जिसे हम इस जन्म में अपने साथ लाए हैं? अनुभूतियों के इस क्षेत्र की कई परतें हैं, कई आयाम हैं, कई ग्रंथियाँ हैं जिन्हें हम विभिन्न इंद्रियों के माध्यम से महसूस करते हैं। ये अनुभूतियाँ किसी भी रूप में हो सकती हैं - प्रकाश या रंग, घनत्व या भारीपन, ऊष्मा या ठंडक, ध्वनि या फिर विशेष प्रकार का स्पर्श। एक ऐसे इंसान की मदद से, जो सूक्ष्मतम आयामों को समझता हो, हम एक अत्यंत गहन व खूबसूरत दुनिया को महसूस कर सकते हैं जो मूलतः हमारी ही है और इस प्रकार हम सृष्टि के इस मूलभूत भाग में वापस लौटने की कामना कर सकते हैं।<figure class="image"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/the_power_of_softness2_6da4490505.webp" alt="the-power-of-softness2.webp"></figure>&nbsp;यह बोध मूलतः हमारे हृदय में होता है जो हमारे तंत्रिका तंत्र से, हमारे विभिन्न अंगों से, अंतड़ियों से, मस्तिष्क से, आत्मा से सक्रिय जानकारी को एकीकृत करता है। इसके अलावा, हमारा हृदय समझ व बोध का एक ऐसा अंग माना जा सकता है जिसकी बुद्धिमत्ता ज़िंदगी भर परिष्कृत हो सकती है। यह इसलिए होता है क्योंकि हृदय मन की उस क्षमता से संबंधित है जो सबसे सूक्ष्मतर स्तरों पर विभिन्न अनुभूतियों पर जागरूकता को केंद्रित करती है।इस प्रकार, हमारा अस्तित्व हमारे पर्यावरण, सभी सचेतन प्राणियों और मनुष्यों के साथ एक स्पंदनात्मक आदान-प्रदान का क्षेत्र है। ये स्पंदन इस तरह झिलमिलाते या चमचमाते हैं जैसे संगीत कभी शांतिदायक तो कभी बेसुरा लगता है।मुझे ऐसा लगता है कि आध्यात्मिक यात्रा हमें संसार में प्रत्यक्ष हर प्रकार के जीवन के स्रोत के बहुत करीब और उसकी गहराई में ले जा सकती है जो प्रेम की एक ध्वनि की तरह सारी सृष्टि में गूँज रही है। हम इसे एक प्रकार की अनंत कोमलता की परतों में अनुभव कर सकते हैं, जो सब कुछ अवशोषित व रूपांतरित कर देती हैं। इससे सब कुछ संयोजकता के एक बड़े क्षेत्र में आ जाता है। जैसे-जैसे इसका प्रवाह सुसंगत होने लगता है, यह निरंतर विस्तारित एवं कोमल होता जाता है और यह विकासशील जीवन के भीतर बढ़ती जटिलताओं को एकीकृत कर सकता है।&nbsp;<figure class="image"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/the_power_of_softness3_b5a40fe2a1.webp" alt="the-power-of-softness3.webp"></figure>&nbsp;<hr><h4 style="text-align:center;">मुझे ऐसा लगता है कि आध्यात्मिक यात्रा हमें संसार में प्रत्यक्ष हर प्रकार के जीवन के स्रोत के बहुत करीब और उसकी गहराई में ले जा सकती है जो प्रेम की एक ध्वनि की तरह सारी सृष्टि में गूँज रही है।</h4>&nbsp;<hr>&nbsp;हार्टफुलनेस हमें स्पंदन के सबसे गहन और सूक्ष्म स्तर से निकलने वाला एक संसाधन अर्थात वह मौलिक क्षोभ प्रदान करता है। इस क्षोभ की याद हमें अपने स्रोत के केंद्र में महसूस किए गए एक शांत कोमल संकेत के माध्यम से दिलाई जाती है। यह फिर उस क्षेत्र में विलीन हो जाने की हमारी सुप्त तड़प को जगाता है और उस बेनाम व अदभुत परमात्मा के साथ सामंजस्य स्थापित करने लगता है। इस सुसंगति, सुंदरता, सत्य और असीमित प्रेम के कारण ही हम अपने स्रोत की ओर वापस जाने की तड़प को महसूस कर सकते हैं। हमारी वैयक्तिक यात्रा को रूप हमारी आंतरिक विशिष्टता और वे विभिन्न प्रकार के संस्कार व प्रवृत्तियाँ देती हैं जिन्हें खत्म करना और इस मौलिक तड़प के अनुकूल बनाना ज़रूरी है।

कोमलता की शक्ति

रोलिन एक वैज्ञानिक, मनोदैहिक शास्त्री, हार्ट-मैथ इंस्टिट्यूट के कार्यकारी उपाध्यक्ष एवं शोध निदेशक, ग्लोबल कोहेरेन्स स्टीयरिंग समिति के सदस्य और जी.सी.आई. के ग्लोबल कोहेरेन्स मॉनिटरिंग सिस्टम के परियोजना संयोजक हैं। वे फ़्लोरिडा अटलांटिक यूनिवर्सिटी में प्रोफ़ेसर भी हैं।

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रोलिन मैक्रेटी

प्रेम के तीव्र विस्तार का समय आ गया है

लिन चेतना के नवविज्ञान के क्षेत्र में विशेषज्ञ, एक पुरस्कृत लेखिका और ‘इंटेंशन एक्सपेरिमेंट्स’ (संकल्प-प्रयोग) की निर्माता हैं। एक बेहद लोकप्रिय सार्वजनिक वक्ता, लिन, कई वृत्तचित्रों में भी दिखाई दी हैं। वे ‘व्हाट डॉक्टर्स डोंट टेल यू’ की संपादकीय निदेशक हैं और उन्हें लगातार विश्व के&nbsp;100&nbsp;सबसे आध्यात्मिक रूप से प्रभावशाली लोगों की सूची में शामिल किया जाता है।

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लिन मेक्टैगर्ट

अपनी असाधारण क्षमताओं का प्रकटन

संकल्प क्रांति

लिया यूनिवर्सिटी ऑफ़ टेक्सास में इकोनॉमिक्स और कंप्यूटर साइंस की छात्रा हैं। उन्हें दौड़ना, पढ़ना और बेकिंग करना पसंद है। वे मानसिक स्वास्थ्य संसाधनों को और अधिक सुलभ बनाने के प्रति बहुत भावुक हैं। इसके लिए वे मानसिक कल्याण ऐप बनाती हैं और उन तरीकों की खोज करती हैं जिनसे प्रौद्योगिकी मानसिक स्वास्थ्य यात्रा को सभी के लिए अधिक सुलभ और व्यक्तिगत बनाने में मदद कर सकती है।

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लिया कुमार

लेज़्ली अमेरिका में रहने वाली हार्टफुलनेस की अभ्यासी और प्रशिक्षक हैं। एक सेवानिवृत्त संपादक के रूप में वे जानती हैं कि शब्द - चाहे वे सही शब्द खोजने की कितनी भी कोशिश कर लें - हमारे सबसे कीमती अनुभवों और संबंधों को व्यक्त करने के लिए पर्याप्त नहीं हैं। लेकिन वह कोशिश करती रहती हैं।

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लेज़्ली ब्लेयर

<h4>लेज़्ली ब्लेयर&nbsp;अपने एक अत्यंत गहन स्वप्न के बारे में बता रही हैं जिस पर ध्यान देने से वे लगभग चूक गई थीं। हमें अनेक बार ऐसे दिव्य उपहार प्राप्त होते हैं जिनका हमें भान भी नहीं होता।</h4>&nbsp;एक बार एक उदास रविवार की दोपहर मैं झपकी ले रही थी तब मुझे यह स्वप्न आया। यह उस श्रेणी का स्वप्न था कि उम्र के सात दशकों तक अगणित स्वप्न देखने के बाद भी वैसे स्वप्न उँगलियों पर गिने जा सकते हैं। शायद वह स्वप्न था ही नहीं; वह एक दिव्य दर्शन था।मैं इस पर ध्यान देने से लगभग चूक ही गई थी – वे गायक वृन्द, दिव्य संगीत जो पहले ही मंद होने लगा था, मेरी चेतना जो पूरे आकाश में तेज़ी से घूम रही थी और जो दूर जाते-जाते स्वप्न और ध्वनियों से लौट रही थी - मेरे मन की तीव्र कोशिश थी कि यह वापसी धीमी हो जाए और उस सुंदर, अवर्णनीय मधुर सुर और ताल को मैं समझ सकूँ।जो थोड़ा सा समय बच गया था, उसमें मुझे एहसास हुआ कि वह संगीत खो जाएगा। लेकिन उसमें गीत के बोल भी थे। मैं पहले उन पर गौर नहीं कर पाई थी इसलिए मैं इस गीत के आखरी बोल ही सुन पाई।स्वप्न से जागने पर मैंने जल्दी से कलम और कागज़ उठाए और वे बोल लिख लिए जिनका अर्थ इस प्रकार है - “अपनी आत्मा को थोड़े से हर्ष में डूब जाने दो।” (Let thy soul be couched in merest gladness.)इस तरह की भाषा से मैं परिचित नहीं थी इसलिए मैंने मोटे तौर पर इसका अनुवाद इस तरह किया -“अपनी आत्मा को थोड़े से हर्ष में छुप जाने दो।”यह अनुवाद किसी भी तरह से उस संगीत के उत्कृष्ट सौंदर्य के अनुकूल नहीं लग रहा था जिसे मैंने सुना था। अत्यंत निराशा में मैंने इस उम्मीद में शब्दकोष उठाया कि इसका कुछ बेहतर अर्थ मिल सके। इस कोशिश ने मुझे निराश नहीं किया।शब्दकोष में इन शब्दों की ये परिभाषाएँ मिलीं -काउच (Couch) - अभिव्यक्त करना, प्रकट कर देना; मिअर (Mere) – पवित्र, शुद्धदिव्य पहेली हल हो गई थी। अब संदेश इस तरह अनुवादित होता है -“अपनी आत्मा को अपने आपको पवित्र व शुद्ध आनंद में अभिव्यक्त होने दो।”स्वर्गीय आयाम से पृथ्वी पर आने वाले संदेश को रोज़ाना काम आने वाले शब्दकोष ने हम तक पहुँचाया। कौन कह सकता है कि मदद कहाँ से मिलेगी?

स्वप्न संगीत

<h4 style="text-align:justify;">लेज़्ली ब्लेयर&nbsp;ने मृत्यु को एक दुखद अंत के रूप में देखने से लेकर किसी प्रियजन के साथ संबंध और आत्मा की आगे की यात्रा व उसकी अहमियत को समझा है। वे उसी यात्रा के बारे में हमें बता रही हैं।</h4>&nbsp;अपनी माँ के निधन के बाद लंबे समय तक मैं उनको खोने से जुड़ी दुखद भावनाओं से जूझती रही। मैंने अपने आध्यात्मिक गुरु, चारीजी, को इसके बारे में लिखा। उनके उत्तर ने मुझे आगे बढ़ने का जो मार्ग दिखाया उसने मुझे एक अंधेरी गली से निकलने में मदद की। उनके पत्र के एक अंश में लिखा था - “अब आपको उनकी आत्मा की शांति के लिए प्रार्थना करनी चाहिए। आपकी ओर से यही उनकी सच्ची सेवा होगी।”मैं इस बात से अचंभित थी कि क्या वास्तव में मैं किसी ऐसे प्रियजन की सेवा कर सकती हूँ जो अब इस धरती पर जीवित नहीं है। मुझे पता ही नहीं था कि आत्मा की शांति के लिए कैसे प्रार्थना करनी है। लेकिन चारीजी ने मुझे एक कार्य दिया जो चुनौतीपूर्ण होने के साथ-साथ भरोसा देनेवाला भी था और कुछ ऐसा उपयोगी और सकारात्मक था जिस पर मैं केंद्रित हो सकती थी और अपने दैनिक ध्यान के अभ्यास में शामिल कर सकती थी। यह एक तरह से प्रार्थनामयी यात्रा की शुरुआत थी जो समय के साथ अन्य प्रियजनों की याद को शामिल करती चली गई।इस यात्रा में समय के साथ शोक और घबराहट की मेरी भावनाएँ एक गीत का रूप लेने लगीं। सही शब्दों की खोज एक अनंत प्रक्रिया लग रही थी जो पूरी ही नहीं हो रही थी। लेकिन इससे धीरे-धीरे मैं आश्वस्त होती जा रही थी कि प्रेम मृत्यु से भी अधिक शक्तिशाली है और जो लोग चले गए हैं उनके साथ हमारा संबंध गहरा होता जाता है – बेशक यह एक अलग तरीके से और शायद एक अलग ही आयाम में होता है, ऐसा आयाम जो बाहें फैलाए हमारा इंतज़ार करता है।यद्यपि यह गीत मैंने स्वयं के लिए लिखा था लेकिन मैं हमेशा चाहती थी कि यह दूसरों के लिए भी सच हो। ईश्वर करे कि यह आपके अपने सुख, जुड़ाव और उपचार के गीतों के साथ भी अनुनादित हो।&nbsp;<figure class="image image_resized" style="width:75%;"><img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/here_hereafter2_4d6b235d1a.webp" alt="here-hereafter2.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_here_hereafter2_4d6b235d1a.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_here_hereafter2_4d6b235d1a.webp 801w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/here_hereafter2_4d6b235d1a.webp 801w," sizes="100vw"></figure>&nbsp;हम जहाँ भी होंमैं तुम तक पहुँचने की कोशिश करूँगी, तुम्हें याद करूँगी,मैं जानती हूँ हर तरफ़ मुझे तुम्हारा एहसास होगा।मैं जो भी करती हूँ, उसमें तुम्हारा अंश है,पर वह मुस्कान जिसे मैं जानती थी, मेरा इंतज़ार नहीं करती है।कहते हैं कि एक राह है जो तुम तक जाती है।वह नक्शे पर नहीं है लेकिन बहुत दूर भी नहीं हो सकती है।गर तुम चले गए हो तो कोई राह भी वहाँ तक जाती होगी, जहाँ तुम हो।एक छिपी हुई दुनिया जिसे देखना या छूना मुश्किल है,एक नया जीवन तुम्हें पुकार रहा है।मेरी दुआ है कि तुम वहाँ हिफ़ाज़त से रहो,जब तक तुम्हारी रूह अपने ठिकाने लौट नहीं जाती है।कहते हैं कि जहाँ तुम हो, एक रहबर है वहाँ,तुम्हें राह दिखाने के लिए, तुम्हारे अपने चमकते सितारे की तरह।एक सच्चा दोस्त भी ज़रूर होगा वहाँ, जहाँ तुम हो।हम ढूँढते हैं एक सहारे को, कोमल और दृढ़,जो हमें आराम दे और सुधारे भी और साथ ले चले उस राह पर,जिस पर वह खुद चल चुका हो, अंधेरे को पार करते हुए,जहाँ दिल में उमड़ते तूफ़ान ही मुक्तिदायक प्रकाश की ओर रास्ता बनाते हैं।एकाएक जब बौछार धरती और गगन को नहला देती है,और एक उजली दुनिया उभर उठती है,तब स्वर्ग भी धरती पर उतर आता है, चारों ओर फैल जाता है,और मैं जानती हूँ कि इसका वादा सच्चा है -प्रेम ही वहाँ की राह है, जहाँ तुम हो -वह इंद्रधनुष की तरह, जो सुदूर आकाश मेंहलकी सी हवा में से प्रकट होता है, हमें आपस में जोड़ देता हैचाहे जहाँ भी हम हों।रोशनी की बौछार, आँसुओं का इंद्रधनुष,रात में चमकेंगे हमारे दिलों का डर मिटाने को।हमारा परस्पर प्रेम हमें करीब ले आता है,चाहे जहाँ भी हम हों।हमारा प्रेम एक प्रार्थना है जो हमें आशीष देती है,चाहे जहाँ भी हम हों।

इस जहाँ से आगे

डॉ. ओटिस एमोरी यूनिवर्सिटी में अंग्रेज़ी की प्रोफ़ेसर हैं। उनके शोध को मैकआर्थर, गुगेनहेम, फुलब्राइट और हम्बोल्ट फ़ेलोशिप द्वारा समर्थित किया गया है। वे अकाल्पनिक और काल्पनिक कहानियों की किताबों की लेखिका हैं जिनमें बैन्ड इमोशंस, रीथिंकिंग थॉट और द मेमोरी हाइव शामिल हैं।

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लौरा ओटिस 

क्या हम एक-दूसरे की देखभाल कर रहे हैं?

<h4>एमोरी विश्वविद्यालय की प्रोफ़ेसर&nbsp;लौरा ओटिस&nbsp;ने&nbsp;कशिश कलवानी&nbsp;के साथ “रेप्रेज़ेंटेशन ऑफ़ केयर इन लिटरेचर” पाठ्यक्रम के लिए चुनी गई पुस्तकों की सूची साझा की और बताया कि ये पुस्तकें इतनी महत्वपूर्ण क्यों हैं।</h4>प्र. - प्रोफ़ेसर ओटिस! आपका स्वागत है। “देखभाल को साहित्य&nbsp;में कैसे दर्शाया गया है”- इस विषय पर आपके पाठ्यक्रम में हमने क्लारा एंड द सन, फ़्रैंकस्टीन, द डेथ ऑफ़ इवान इलीच, बिलवेड&nbsp;इत्यादि पुस्तकों पर चर्चा की। प्रत्येक कहानी नैतिकता और देखभाल&nbsp;के बारे में एक अनूठा दृष्टिकोण प्रस्तुत करती है। मैं इन पुस्तकों&nbsp;के मूल विषय के बारे में आपके विचार जानना चाहूँगी कि आखिर&nbsp;आपने इन्हें ही क्यों चुना।प्रोफ़ेसर पॉल वोल्पे और मैंने कई पुस्तकों पर विचार किया। ऐसे कई उम्मीदवार (लेखक) थे जो इसमें सफल नहीं हो पाए। हमने जिन पुस्तकों को चुना उनमें अलग-अलग तरह से देखभाल को बहुत अच्छी तरह से दर्शाया गया था। उदाहरण के लिए -<h4 style="margin-left:0cm;">मेरी शैली द्वारा लिखित ‘फ़्रैंकस्टीन’</h4>हम सुनिश्चित करना चाहते थे कि हम मानव के पूरे जीवनकाल में देखभाल करने को ध्यान में रखें। एक आयाम है - माता-पिता बच्चों की देखभाल करते हैं या नहीं (जैसा कि ‘फ़्रैंकस्टीन’ में होता है), अपनी ज़िम्मेदारियों को पूरा करने और अपने बच्चों की देखभाल करने में कहीं वे विफल तो नहीं हो रहे हैं? ‘फ़्रैंकस्टीन’ में इन सवालों को बहुत प्रभावशाली तरीके से उठाया गया है। इसमें आप ऐसे व्यक्ति के सभी तर्कों को पढ़ते हैं जो अपनी ज़िम्मेदारियों से भाग रहा है। आप सोचने लगते हैं, “आखिर वे ऐसा कैसे सोच सकते हैं?”<h4 style="margin-left:0cm;">लॉरेन ग्रॉफ़ द्वारा लिखित ‘फ़्लोरिडा’</h4>मैं केवल व्यक्तिगत तौर पर एक-दूसरे की या किसी परिवार के भीतर लोगों की देखभाल करने के बारे में ही नहीं बल्कि सामाजिक स्तर पर लोगों की देखभाल करने के बारे में सोचना चाहती थी। मैं चाहती थी कि हम लॉरेन ग्रॉफ़ की कहानियाँ पढ़ें, खास तौर पर ‘फ़्लोरिडा’ में मौजूद आवासहीनता के बारे में पढ़ें। उसमें एक कहानी एक स्नातक छात्रा की है जो बेघर हो जाती है। कोई भी व्यक्ति जीवन में कुछ चीज़ों के गलत हो जाने पर बेघर हो सकता है। इस कहानी ने इस मुद्दे को उठाया कि जब हम अपने समुदाय में किसी ऐसे व्यक्ति से मिलते हैं जिसे देखभाल की ज़रूरत होती है तब हमारी प्रतिक्रिया क्या होती है? हम उसके लिए क्या करते हैं? क्या हमें कुछ व्यक्तिगत रूप से करना चाहिए या सामाजिक स्तर पर कुछ किए जाने की ज़रूरत है?<h4 style="margin-left:0cm;">लियो टॉल्स्टॉय द्वारा लिखित ‘द डेथ ऑफ़ इवान इलीच’</h4>हम यह समझना चाहते थे कि जीवन का अंत कैसे होता है। प्रोफ़ेसर वोल्पे ने ही ‘द डेथ ऑफ़ इवान इलीच’ पुस्तक को चुना। यह ऐसे व्यक्ति के जीवन में आए दुखद परिवर्तन पर केंद्रित है जिसे देखभाल की ज़रूरत है। उसका एक नौकर है जो मुख्यतः उसकी देखभाल करता है; उसका परिवार वास्तव में उसकी देखभाल नहीं करता।<h4 style="margin-left:0cm;">मेरी रीना चित्तूरन द्वारा लिखित ‘इट इज़ व्हाट इंडियन गर्ल्स डू’</h4>हम भिन्न-भिन्न संस्कृतियों के बारे में जानना चाहते थे ताकि हम दिखा सकें कि लोगों की देखभाल करने के मामले में अपेक्षाएँ कितनी अलग हैं। ‘इट इज़ व्हाट इंडियन गर्ल्स डू’ में एक प्रोफ़ेसर अपनी माँ की देखभाल कर रही है। वह ठीक से खाना भी नहीं खा पाती है; उसके पास सोने का भी समय नहीं है। मेरे खयाल से उसकी माँ ही है जो कहती है, “भारतीय लड़कियाँ ऐसा ही करती हैं (इट इज़ व्हाट इंडियन गर्ल्स डू)।” यही तर्क दिया गया था। ऐसी संस्कृतियाँ हैं जहाँ यदि आप फ़्रैंकस्टीन की तरह व्यवहार करते हैं या अपने माता-पिता की देखभाल करने से इनकार करते हैं तो आप समाज से बहिष्कृत कर दिए जाते हैं। कोई भी आपका सम्मान नहीं करता। फिर ऐसी भी संस्कृतियाँ हैं जहाँ माता-पिता को नर्सिंग होम में रखना पूरी तरह से स्वीकार्य है।ये अलग-अलग आयाम हैं - जीवन की शुरुआत, जीवन का अंत, अलग-अलग संस्कृतियाँ और देखभाल के अलग-अलग सामाजिक स्तर।

देखभाल को साहित्य में कैसे प्रस्तुत किया गया है

वनेसा एक हार्टफुलनेस अभ्यासी, हार्टफुल कम्युनिकेशन की प्रशिक्षक और हार्टफुलनेस पत्रिका की संपादक हैं। वे भारत के बड़ौदा शहर में रहती हैं जहाँ उन्होंने स्कूलों व शिक्षकों के साथ काम किया है ताकि सभी आयु के बच्चों के लिए अंग्रेज़ी भाषा के रोचक कार्यक्रम तैयार किए जाएँ।&nbsp;

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वनेसा पटेल 

वास्को ह्यूमन फ़्लरिशिंग फैसिलिटेटर (मानव समृद्धि सहायक) के रूप में कार्य करते हैं और संसार भर में संस्थाओं में बदलाव को प्रेरित करते हैं ताकि संसार ज़्यादा मानवीय व सहानुभूतिपूर्ण बने। उन्होंने संसार के सर्वोत्तम विशेषज्ञों से माइंडफुलनेस, भावनात्मक बुद्धिमत्ता, तंत्रिका विज्ञान और हार्टफुलनेस के क्षेत्रों में प्रशिक्षण प्राप्त किया है और उनका सपना है इन पद्धतियों द्वारा लोगों की भलाई करके भविष्य का सह-निर्माण करना, जो है - मानव उत्कर्ष।

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वास्को गैस्पर 

मानव उत्कर्ष के लिए अभ्यास

<h4>वास्को गैस्पर हमें यह समझने के लिए कहते हैं कि हम वास्तव में जीवंत कैसे बन सकते हैं। आइंस्टीन की तरह वे हमें अलगाव के भ्रम को दूर करने और समग्र से जुड़ने के लिए आमंत्रित करते हैं। वे हमें 'ईगो टू इको' (व्यक्तिगत भलाई से बढ़कर संपूर्ण संसार की भलाई का सोचना) की ओर बढ़ने की चुनौती देते हैं तथा हृदय के आंतरिक संसार को व्यक्त करने के उपाय सुझा रहे हैं।</h4>&nbsp;संपूर्ण बनना, अपने सत्व को जीवन से जोड़नाजीवन एक महान रहस्य है। कई बार हम सोचते हैं कि वास्तव में हम कौन हैं और हमारी इस जगत में क्या भूमिका है। मैं आपको अपने हृदय की गहराइयों से संपर्क साधने और निम्नलिखित प्रश्नों पर विचार करने के लिए आमंत्रित करता हूँ -मानव जीवन का वास्तविक ध्येय अथवा उद्देश्य क्या है?उस सामर्थ्य को व्यक्त करने से हमें क्या रोकता है?उस उच्चतर संभावना की ओर बढ़ने में कौन हमारी मदद कर सकता है?मैं हमेशा आइंस्टीन द्वारा अपनी बेटी को लिखे गए एक पत्र से प्रेरणा पाता हूँ जिसमें उन्होंने लिखा था, “मनुष्य समय और स्थान में सीमित, उस संपूर्ण का एक अंश है जिसे हम ब्रह्मांड कहते हैं। वह स्वयं को, अपने विचारों को और अपनी भावनाओं को अन्य सभी चीज़ों से अलग मानता है जो एक प्रकार से उसकी चेतना का दृष्टि-भ्रम है। यह भ्रम हमारे लिए एक प्रकार का कारावास है जो हमें केवल अपनी निजी इच्छाओं और अपने कुछ निकटतम व्यक्तियों के प्रति स्नेह तक ही सीमित रखता है। हमारा उद्देश्य खुद को इस कारागार से मुक्त करना होना चाहिए। इसे करने के लिए हमें सभी जीवित प्राणियों और संपूर्ण प्रकृति को अंगीकार करने के लिए अपनी करुणा का दायरा बढ़ाना होगा।”<hr><h4>हमारा वास्तविक ध्येय अपनी सीमाओं का विलय करना तथा उस संपूर्ण यानी ब्रह्मांड/जीवन/ स्रोत/ईश्वर&nbsp; (जो भी आपके दिल को सबसे ज़्यादा भाता हो उस शब्द का प्रयोग करें) के साथ एक होना है।</h4><hr>मुझे यह पहले प्रश्न का एक प्रेरणादायक उत्तर लगता है - कि हमारा वास्तविक ध्येय अपनी सीमाओं का विलय करना तथा उस संपूर्ण यानी ब्रह्मांड/जीवन/ स्रोत/ईश्वर (जो भी आपके दिल को सबसे ज़्यादा भाता हो उस शब्द का प्रयोग करें) के साथ एक होना है। योग और धर्म जैसे शब्द भी अपने मूल में इसी ओर संकेत करते हैं।<img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/connecting_with_life3_888adfccd5.webp" alt="connecting-with-life3.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_connecting_with_life3_888adfccd5.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_connecting_with_life3_888adfccd5.webp 432w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/connecting_with_life3_888adfccd5.webp 432w," sizes="100vw">वह क्या है जो उस ध्येय को प्राप्त करने के मार्ग में रुकावट डाल रहा है? जो चीज़ वास्तव में हमें रोकती है वह है हमारा अहंकार और उससे जुड़े भय, मोह एवं इच्छाएँ। इसके अतिरिक्त हमारे वे हिस्से, जो हालाँकि हमारी रक्षा करने का प्रयास करते हैं, अंततः हमारे, अन्य लोगों और जीवन के बीच और भी अधिक अवरोध एवं सीमाएँ खड़ी कर देते हैं। कुछ लोगों के अनुसार&nbsp;ego यानी अहंकार को,&nbsp;edging God out यानी ईश्वर को दूर करना कहा जा सकता है। यह हमें विकसित होने से रोकने वाली चीज़ों से पूरी तरह मेल खाता हुआ प्रतीत होता है।स्व से समष्टि तक (ईगो टू इको)&nbsp;हम स्व से समष्टि तक यानी अपने निम्नतर ‘स्व’ के संकुचन से लेकर अपने अस्तित्व के या अपने उच्चतर ‘स्व’ के अनंत विस्तार तक, जीवन के संपूर्ण ताने-बाने से जुड़कर कैसे आगे बढ़ सकते हैं? तथा ऐसा कर पाने में कौन हमारी सहायता कर सकता है?मेरा मानना है कि इस प्रश्न का उत्तर शरीर तथा मन से परे हमारे भीतर ही है। यह हमारे हृदय में, हृदय के मूल में, उच्चतर स्व में वास करता है जो अंदर गहराई में मौजूद केंद्र है, आंतरिक दिव्य प्रकाश है जो सदैव ही प्रकाशमान रहता है। छांदोग्य उपनिषद में सदियों पहले कहा गया था –&nbsp;अथ यदतः परो दिवो ज्योतिर्दीप्यते विश्वतः पृष्ठेषु सर्वतः पृष्ठेष्वनुत्तमेषूत्तमेषु लोकेष्विदं वाव तद्यदिदमस्मिन्नन्तः पुरुषे ज्योतिः ॥ १.७॥&nbsp;“एक ऐसा प्रकाश है जो पृथ्वी पर सभी चीज़ों से परे, हम सभी से परे, स्वर्ग से परे, उच्चतम से परे, सर्वोच्च स्वर्ग से भी परे चमकता है।&nbsp; यह वही प्रकाश है जो आपके हृदय में भी चमकता है।”&nbsp;जैसे ही हम अपने भीतर उस दिव्य उपस्थिति से जुड़ते हैं, हमें अपनी आत्मा के साथ तालमेल बिठाने के लिए मार्गदर्शन मिलने लगता है। हम अपने जीवन को अपने तरीके से जीने के बजाय दिव्य मार्गदर्शन में जीने लगते हैं। ‘समर्पण’ और ‘सेवा’ जैसे शब्द हमारे अस्तित्व के प्रकाशस्तंभ बन जाते हैं। हम उस मार्गदर्शन के प्रति समर्पित होने लगते हैं जिसे हमारी आत्मा निरंतर हमें देती रहती है। उसे हम अपने हृदय में प्राप्त करते हैं जो फिर हमें सही दिशा में निर्देशित करता है। हम इस संसार में स्वयं को उस तरह प्रकट करते हैं जैसे हम वास्तव में हैं और जिस तरह हम उस वृहत्तर अस्तित्व की सेवा कर सकते हैं जिसका हम अंश हैं ताकि हम ज़्यादा लोगों की भलाई में योगदान दे सकें।धीरे-धीरे हम एक चलती-फिरती प्रार्थना बन जाते हैं, जैसा बेनेडिक्ट भिक्षु डेविड स्टाइंडल-रास्ट कहते हैं - “प्रार्थना आदेश देना और उसके पूरा होने की अपेक्षा करना नहीं है। प्रार्थना स्वयं को संसार के जीवन के साथ, प्रेम के साथ और उस शक्ति के साथ अनुकूलित करना है जो सूर्य, चंद्रमा और सितारों को संचालित करती है।”संबंध को पोषित करनामैंने कई पद्धतियों को स्रोत के साथ संबंध स्थापित करने, उसे अनुकूल बनाने और पोषित करने में सहायक पाया है लेकिन मेरी यात्रा का मार्गदर्शन करने वाले मुख्य अभ्यास ‘हार्टफुलनेस ध्यान’ तथा ‘हार्टफुलनेस प्रार्थना’ रहे हैं। प्रार्थना उस दिव्य उपस्थिति के साथ आंतरिक संबंध बनाने में सहायता करती है और ध्यान उसे शक्ति प्रदान करता है जिससे मुझे प्रकृति के साथ तालमेल बिठाने और आध्यात्मिक रूप से विकसित होने में सहायता मिलती है।हम सभी दिव्यता की चिंगारियाँ हैं जो एक-दूसरे को सहयोग देते हुए पुनः अपने असली घर, उस स्रोत की ओर बढ़ रही हैं। कितना अच्छा होगा यदि हम उस संबंध को, ईश्वर की याद को, अपने भीतर और बाहर बनाए रखें ताकि हम स्वयं को और दूसरों को मुखौटों से परे देख पाएँ, सभी को एक ही अस्तित्व के अंश के रूप में, एक जैसा देख पाएँ। एक ऐसे संसार की कल्पना करें।<hr>“प्रार्थना आदेश देना और उसके पूरा होने की अपेक्षा करना नहीं है। प्रार्थना स्वयं को संसार के जीवन के साथ,&nbsp; प्रेम के साथ और उस शक्ति के साथ अनुकूलित करना है जो सूर्य, चंद्रमा और सितारों को संचालित करती है।”<hr>क्या ऐसा कर पाना आसान है? नहीं। क्या यह संभव है? जी हाँ। इसके लिए एक-एक कदम आगे बढ़ाते हुए हमें एक-दूसरे के बीच तथा अपने और पर्यावरण के बीच परस्पर संबद्धता को गहराई से समझने के लिए अपनी जागरूकता का विस्तार करना होगा। जितना अधिक हम विस्तार करते हैं, उतना ही अधिक हम चीज़ों को समाहित करते जाते हैं तथा अपनी सीमाओं से परे चले जाते हैं और जीवन की चुनौतियों का सामना करते हुए नेकी, करुणा और शांति के लिए अपना संपूर्ण सामर्थ्य प्राप्त करते हैं।<img src="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/connecting_with_life4_76e48f35c8.webp" alt="connecting-with-life4.webp" srcset="https://cdn-prod-static.heartfulness.org/thumbnail_connecting_with_life4_76e48f35c8.webp 145w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/large_connecting_with_life4_76e48f35c8.webp 697w,https://cdn-prod-static.heartfulness.org/connecting_with_life4_76e48f35c8.webp 697w," sizes="100vw">ईश्वर करे कि हम सभी अपना दिव्य सत्व बनने और सभी प्राणियों के लाभ के लिए संसार में उसे प्रकट करने के तरीके खोज पाएँ। ईश्वर करे कि हम सभी अपने आप को उस सदैव मौजूद दिव्य मार्गदर्शन के प्रति समर्पित करते हुए यह समझ पाएँ कि हम वास्तव में कौन हैं। ईश्वर करे कि दूसरों के विकास में सहायता करते हुए हमारा अपना भी आध्यात्मिक विकास होता जाए। आइए, हम सब मिलकर संसार को ऐसा बनाएँ जिसे हमारा दिल संभव मानता है।कलाकृति - जस्मी मुद्गल

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